天台本覚ってのは不覚、善と悪という関係性すら超越した不二一体こそが世界の真理であり、不二一体であるが故に悟ってないけど悟ってるって考えなんかもしれんけども、悟ってる状態と悟ってない状態を区別するにはどーすればええんやろね🤔
悟る悟ってないに客観的な基準を求める事自体が仏教的には誤った考えなんやろか？