浄土真宗を調べてびっくりした。「悪人正機説」って犯罪者と昔はやんちゃしてた連中に都合良すぎる邪教だろ🤦 [639215321]
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日本最大の伝統仏教宗派、浄土真宗本願寺派(寺院数約1万)が「お家騒動」に揺れている。今年1月、室町時代につくられた聖典の現代版を大谷光淳(おおたにこうじゅん)門主(46)が示したところ、
全国の僧侶や門信徒から不満が続出。指導的立場の僧侶らが、「誤解と混乱を招いている」として総局(執行部)に取り下げを求める異例の事態になっている。
https://www.asahi.com/articles/ASR6P4CYHR61PLZB00V.html 真宗の凄いところは室町戦国に大暴れしただけじゃ飽き足らず
昭和にも大谷光瑞というキチガイを生み出してること
世の中悪人だらけだからその方がいいんだよ
昔の人達は現代人みたいに図々しくなかったから自分達を善人だなんて思ってなかった
さすが低学歴板
ガチの悪人だと思って話してるやつがいる
つか釈迦自身が労働もしたことないようなボンボンで
カースト差別や衆生救済より時分の悟りにしか興味なかったクズやん。
本当に衆生を救う気があるなら四門出遊の時点で
眼の前にいる病や貧困で苦しんでいる人たちに手を差し伸べる。
悟りを開いてからも祇園精舎や鹿野園に引きこもって説教してるだけだし。
お前ら全員仏に比べれば悪人だろ
みたいな感じじゃなかったっけ
>>218 世界の宗教地図を見たらヒンズーより仏教のほうが広がっているけどね
ただ仏教というのはその人数とか国の数とかでは判断しないんだよ
お釈迦様の教えは経典にあってその経典は宇宙の真理を表しているから
>>227 浅いなあ
知能がようやく高校生レベル?
悪人正機の悪人定義は仏教上の煩悩や戒律違反
虫殺したり漁師が魚殺したり肉食ったらアウト
嫁とって子供がいるのアウトな仏教では一般庶民全員悪人になる
南無阿弥陀仏で救いも南無阿弥陀仏が世間に知られる前に死んだご先祖さま全員に悪人で地獄にいることになる
一般人及び南無阿弥陀仏以前のご先祖さまに救済を与えるために頭使って考えだしたのがこの理論
>>227 救う気はさらさらないけど精霊にやれ言われてやってる感出してただけだぞ
>>227 キリスト教が伝来したとき、禅僧とよく論争してたらしいが
その時にキリスト教の世の中を直接救おうとする教えの方に感化されて禅僧がキリスト教に宗旨変えしたことがけっこうあったとかいう話を聞く
>>231 具体的な反論が出来ないとそういう返ししかできないよね。
>>221 悪口やのうて事実ね
残念やけど
嘘吐くほうが大罪なので
>>232 お釈迦さまがおっしゃったのは
出家と在家とでは違うやん
出家僧侶のくせにおめこしたいおめこしたい言い訳が悪人正機節
>>227 まったく仏教を知らないというわけではないようだね
君の言うことは正しいがその先を学べばわかると思う
法華経以前の教えはいわゆる模試なんだよ
>>230 世界の信者人口で言えばムスリム>>>越えられない壁>>ヒンズー教>>>仏教だよ。
>>232 宣教師も農民にそう言えば良かったのにな
根が真面目だったんか
宗教ってのは仏教に限らずこの世の不幸や理不尽を直接救おうって活動はあんまりしないんだよな
権力者や民衆に勧めるようなことは教えるが
宗教は、この世が汚れたものでありそこから救われるってのをだいたいの教えにしてる
こういう風だから、この世を革命で変えようとするマルクス主義に「宗教は阿片」って言われるんだろう
>>236 尼を名乗る出家やったら
家も財産も名前も家族も捨て
捨ててあるボロ布を着て
ホームレスになれ
それが出家
>>216 最後の一行、資本主義の悪影響だわなー
GHQのくだりはその通りで
帝都物語もだいたいホンマの話やね
>>212 今日は仏滅だから不吉だとか
そういう迷信・妄信は止めましょうっていうスタンスは現在に即していていいよね
>>235 まーだろうと思ったよ。
君みたいな仏教カルトって天台智顗の五時教判を無批判に信じてる
法華カルトばっかだもんな。
>>217 日本で仏像を拝まない宗派ってあるの?
南伝でも釈迦仏を安置して礼拝するのに
>>244 あ、なんも分かってない頭でっかちの承認欲求拗らせ君か
一人で好きなだけ喚いてればいいよw
>>241 だから人数とかはあまり関係ないんだよ
仏教ではいきなり「法華経」を説かない
それはまずその当時の人々には理解できないと知ったから
それで(華厳経)阿含経 大日経 般若心経を42年間に及んで説いた
そのあと御入滅(亡くなる)される8年前に法華経を説いた
これは足し算のできない人に足し算を教え 引き算も掛け算も割り算も
それぞれの違うお経で説かれた
それで人々の力をつけてから因数分解(法華経)を教えるという経過を
たどっている
あなたはまだ法華経までたどり着かないうちに仏教を判断しているのだと思う
>>211 やっぱキリスト教と悪人正機は全然違うな
キリスト教は悪人を悔い改めさせることであり、あくまで悪人に悔い改めるという自力を要求してる。
浄土真宗の悪人正機とは悪人にならざる得なかった人達=下層の人々であり
善行や徳目を積め悔い改めことのできる貴族や武家との対比で描かれてる。
何で善行を積める貴族が救われ、悪人になるしか生きられない人々が救われないのかと
八幡神社で行われる放浪会は悔い改めることで、殺生をした武士に罪を許してくしてくれるというキリスト教的なことに近い。
浄土真宗は悪人を悔い改めさせることに重点をおいてない。
あと真宗に影響されてか、一向宗が伸びた後に八幡神社でも放浪会などの謝罪儀式で
殺生を許されるのは命令した大名より徴収された下層こそみたいな託宣も出てきた。
ただし福祉が充実した今の日本で悪人正機を唱えるのは少し違う。
昔と違う悪人にならないと生きられれない世ではないのだから
>>248 いや、開眼せずに仏像の形した『ただのオブジェ』を拝む宗派があるわけよ
位牌もそうだね
>>249 コスプレの自称商売尼かよ
悟りとも修行ともほど遠く
尼僧プレイ1時間1万5000円で商売するのがお似合い
>>216 一面では正しいが、日本における宗教=キチガイのイメージを決定付けたのは
やはり織田信長による比叡山焼き討ちと、天草四郎の乱で知られる島原の乱、ではなかろうか
島原の乱でも、かつて戦国時代に毛利家の支援によって各地で頻発した一向一揆よろしく、ポルトガルの支援によって引き起こされた叛乱という、宗教を隠れ蓑にした戦争の別形態であったことは疑う余地はない
ドイツは祝日の名前が宗教関係ばかりなのは有名だが、国政政党や、地方病院、果ては町立図書館に至るまで宗教関係の名前が冠してある
日本のハイブリッド技術に太刀打ち出来ずに、ドイツは苦し紛れにクリーンディーゼルという政府ぐるみの環境詐欺に走った
クリーンディーゼル詐欺によりドイツの大気汚染は史上最悪水準にまで至ることになったが、この間この大気汚染に対しての抗議デモの一つも起こらなかった
ここからドイツは言論の自由のない統制国のようなイメージを抱かれることになったわけだが、彼らは単に宗教原理主義の宗教原理国というのが本当の所なのかもしれないね
話題違いなのでこれはこの辺で
>>250 はいはい。
だろうと思ったけどやっぱり法華カルトの人ね。
しかし天台智顗も五時教判で罪作りなことをしたよな~
いや別に仏教は人殺そうが嘘つこうが盗もうが何やってもいいのよ
仏教がこれらをやるなっていうのは、解脱が遠くなるというのが理由であって、
倫理的な善悪が理由じゃない
最終的な目標はこの世からの解脱であって、幻であるこの世がどうなろうが仏教的にはどうでもいい
>>256 ええこと言う
お釈迦さまの境地は善悪も越えるもんな
>>255 あの 仏典はすべて方便で書かれている
だからその裏を読まないとお釈迦様の真意は伝わらない
そういう風にできている
よく考えると法華経には地面の下から菩薩様が84000現れたとか
書いてあるがそれも方便だ
ジャップには仏教が一番しっくりくるんだぞ?
いや浸透だって?それは違う仏教にとって代わったんよ乗り換えたんよ歴史的に
ジャップが妄信してる西欧白人様だって古い神を捨ててキリスト教【つまりジャップ圏の仏教】に乗り換えたんよ
無理にとは言わないが結局身内が死んだ時嫌でも仏教と向き合うのは100%確実だ
その時坊主丸儲けの意味も噛みしめるほど理解するから
うちも浄土真宗だったからお盆にナスやらキュウリで精霊馬を作る習慣がなかった
他の家の子に聞いた時にちょっと楽しそうで羨ましかった
なんか理論ばっかりのディスカッションが多くなるよね
神社仏閣板の行者スレとかの方が
現場に近くて面白いんだけど
まあ、スレタイが顕教だから
そこは仕方ないのかな。
ゴリゴリ原理主義の密教寺院におると
拝み方なんかの話のほうが楽しい
歴史や経典にあまり興味が無く、知識もかなり薄くて恥ずかしい限り
まあ、大乗仏教はー!とか上座部はー!とか詳しく解説出来ても
人は救えねえしなw
>>251 肉を食べたことがあると思うが君も肉を食べた時点で悪人だよ
地獄で苦しむことになる
それはおかしいと言うのが浄土真宗
お釈迦様の教えは前世とか輪廻とかよく分からんし忘れてこの世は楽しく生きようぜってことだが
>>261 それなら今すぐ宗派の鞍替えをするんだ!
真言宗でも天台宗でもかまわん!融通念仏宗でも華厳宗でもおけ!
>>256 そう。
悟り至上主義みたいなとこがあって、人権や倫理
社会的な経済なんかにはマイナスでしかない。
南直哉という禅宗の坊さんがこの点で問題提起しているけど
南曰く真摯に答えようとする僧侶は今のところいないそうだ。
>>264 仏教に出会うのも因縁だからね
まあいつか出会えたらいいね
>>263 お釈迦さまはそんなこと言うてないやん
親鸞の精子のシミをありがたがるカルト宗派は救いようがないな
悪人にならなければ
生き抜いて行けなかった
哀れな者ほど
救われるチャレンジが
できるのです
>>259 法華カルトは日蓮でも拝んでろよ。
日蓮狂信者で仏教ですらないんだから引っ込んでろ。
>>256 そんなわけねーだろ
仏教に影響された神道の重要徳目で神が善を要求してるのに、影響与えた側の日本仏教が善悪関係ないはないだろ。
正直、慈悲、清浄
【天照皇大神の神託】 謀計は眼前の利潤たりと雖も、必ず神明の罰に当る、正直は一旦の依怙に非ずと雖も、終には日月の憐れみを蒙る
現代語訳: 謀(はかりごと)を巡らす者は、仮に目先の利益を得られたとしても、後々必ず神が罰を下し、正直者は、一時のひいきは無いとはいえ、最後には天地の神々の恵みを賜るであろう
_____________
【八幡大菩薩の神託】 鉄丸を食すと雖も、心汚れたる人の物を受けず、銅焔に座すと雖も、心穢れたる人の処に到らず
現代語訳: 例え、鉄の玉を口にする事があろうとも、神は心汚れた人の献上物を決して受ける事は無いし、真っ赤に溶けた銅に座る事があろうとも、神は邪な人の所には決して行かない
__________
【春日大明神の神託】 千日の注連を曳くと雖も、邪見の家には到らず、重服深厚たりと雖も、慈悲の室に赴くべし
現代語訳: 千日の清めを行い注連(しめ)を引いて内外を清らかにしても、邪心のある者の所には神は行かないが、
仮に忌とされ喪が重なるような人であっても、慈悲ある人の所には神は行くであろう
https://i.imgur.com/4KjGQCc.jpg https://i.imgur.com/efab7x5.jpg >>256 これは合ってる
釈迦の逸話でアングリマーラという人物がいる
>>256 十悪はやったらいけない
その分「苦」という現象が現れるから
>>266 お釈迦様は悟ることが目的ではない
人を救うための手段として悟りがある
自助努力しても親ガチャがある
限界感じた一般国民向けなんだから流行るわな
頭悪いんだから難しく考えるのやめようぜ
浄土はとりあえず拝めばオッケーな糞適当な所だろ
現代人としては適当にされて適当に金取られるだけだし最早意味ないが
絶対他力本願だな
人間が救われるかどうかは人間ごときの力では一切どうにもならない
ただ神(仏)のみがその力を持つ
密教行者は仏教と語らいからは外れちゃうんだよね
やっぱ歴史や経典のレッスンの方が楽しいのかね
>>271 お釈迦さまは在家と出家で弟子に言うことが違う
在家には善をして悪をするなと常識的なことを言って
出家には善も悪もないと言う
>>270 怒りは自分を傷つけて「苦」の現象が現れますよ
仏法としての真理の立場からすると、世間的な倫理善悪は否定するように語る場面もある
世間で人間が認めてるものを「煩悩」とするから
でも世間的な善悪ではないものとして「戒」を示してる
「殺すなかれ」「盗むなかれ」とかの世間的善悪と同じようなものを示す
>>275 まあ、そうだねw
>>276 そう。その通り。だからこそ、神仏に助けてもらおう!と言うのが
密教行者の寺院ですぜ。
実際助かった人はたくさん見てるので
すげ〜と思っちまう
輪廻転生思想の無い日本でそのまま流行る分けないんだから魔改造されるのは仕方ない
>>273 釈迦は悟りを開いた時にそのまま涅槃に入ろうとしたんだから悟り至上主義だよ。
初期の釈迦の伝記に衆生救済の要素は無い。
釈迦の思想を捻じ曲げた大乗の後付だね。
>>260 それはまた違う
もっと現実的な話だ
江戸より前は葬式や死んだ人も神社が扱っていたようだがね
戦国期に大量に出た難民=一向衆徒、たちをどうするのかということで
改宗を誓う(まぁ大人しくしとくと同意した)者には葬式・死人利権を与えた
これが原因で葬式がやたらと高額になる歴史になった一面はあるんだが、それはまぁ
神社は清らかなものを扱い、寺は汚れたものを扱う
そういう役割分担のようなものだから、あまり深くは考えなくてもいい
世界一高いと言われる葬式だって、元はといえば、寒冷化による生産量の減少が原因とはいえ、村から弱者を追い出したそういう負の歴史が周り回って生み出したような部分がある
現世でお行儀よくすれば救われるってのは統治術としては正しい教えだけど宗教としては微妙だよね
行いがどうだろうが心が本当に神仏に深く帰依してるかどうかで見ないと魂の救済にならない
キリスト教の信仰義認しかり宗教が社会や政治に迎合してしまうことへの反動と思われる
>>278 出家者ともなれば善悪はないと言われたからって悪行に邁進せんからな
仏陀の時代では、という但し書きが必要かもしれんが
>>275 拝めばokじゃないよ
真宗は阿弥陀は既に我々凡夫を救ってくださってる
だから拝んだり念仏で救われるのは浄土宗
浄土真宗は念仏すら知ることのできなかった人々こそ救われるへきって考え方で
上にある善悪超えてみたいなのは真宗のみだろ
他の仏教は基本的に徳目や戒律を守るべきって考えゆ
金出してボウズにお経読ませてお布施して仏像や寺建てるような自力で救済可能なやつらが善人、まあもちろん自分で悟れるような奴もな
そんな金も暇も無く仏に心を寄せることも日常生活に無い奴が悪人
そんな悪人でも時々でも阿弥陀様に生かして貰ってる、そして来世は阿弥陀様に救っていただけると信じて信仰告白する「南無阿弥陀仏」を唱えれば(唱えようが唱えまいが救われるのだが)、この世にいる間死んだらどうなるんだと心配して心か乱されるようなこともなく、本来の人間性に従って生きる=正しく生きられる
そんな教え
南無阿弥陀仏って呪文を唱えればどうなるって話じゃ無い
>>215 馬鹿マンコは生来人を惑わす害悪なんだから例え掲示板といえども弁えて人の目に触れないようにしなさい
>>278 あたりまえなんだよな
相手に合わせて説くからみんな違う
例えば医者は患者に合わせて風邪薬も出すが腰痛の薬も出す
結果として健康になる
>>279 苦を避けて生きるのが仏教なら
そんなものはいらない。
そもそも、法華を至上にすえるカルトが何を言うか。
鏡を見ろ。
>>55 真面目な公務員はいないが真なる善人は世界に1人くらいはいるやろ
そもそも親鸞のいた鎌倉時代一般人には現代サンスクリット語直訳の仏典や正しい仏教知識はない
浄土真宗は鎌倉時代の庶民対象にしている
だから釈迦はこう言ってないだとか指摘は的外れ
鎌倉時代の庶民知識レベル常識、風潮を基礎におかないといけない
神は全てを救えるってとこの
逆説やからな
そも神は居ないから積む
どうして「殺すなかれ」なのか、そんなん人間のつくった道徳的な観念に過ぎないじゃないか!仏陀のような超越者はそんな世間的な安いものなど超越してるはず!みたいな感想が哲学や知性で学んでるような立場からは出るようだけど
「殺すなかれ」みたいな戒の理由は、解脱して初めて分かるって風にも言われるみたいだな
>>283 >釈迦は悟りを開いた時にそのまま涅槃に入ろうとしたんだから悟り至上主義だよ
これも違う
お釈迦様はインドの人間の状態を見て説法は無理だと判断した しかしその時に梵天様が
現れて昔やった方法(方便)を用いてできないかと勧めた
本業の方おられて驚いたわ
興味深いから1から読み直すわ😢
>>290 密教の自称尼
歓喜天像みたいにちんぽ咥えるのがお似合い
密教のセックス儀式で1時間1万円でやってろ
地獄極楽信じてた時代なら
そりゃ信者増えまくったろうな
>>301 日本仏教は紛い物だから除外するけど
原始仏教における地獄はちゃんとあるよ
地獄=現世だけど
生死の解決、生死から解脱し明らかにすることで初めて「死」とは何か「命」って何なのかが分かる
それが分かって初めて「殺すなかれ」の意味が分かるってことかね
一方で知性で道徳的な徳目や感情の理由を探究しても分からないから自然とニヒリズム傾向になってしまう
西洋の現代思想とかはそんな感じだな
宗教スレって訳知り顔で自分の妄想で語りだす馬鹿いっぱいあらわれて会話成り立たなくなるんだよな
今ID真っ赤にしてるヤツらな
>>299 公式が勝手に言ってるだけで釈迦にその気はないよ
>>284 現実的なのは真宗だぞ?
神道なんて多くのジャップは求めてない
ジャップである以上どうしても仏教(浄土や日蓮他)が今の時代圧倒的多数決でスタンダードなんだ
それが現代のジャップの宗教事情
仏教というのは仮に法華経でもいいが
宇宙が誕生する前からの記憶を持つ阿頼耶識(あらやしき)という蔵がある
それを仮に「霊魂」と言おう
そして生まれてから肉体の持つ欲望に支配された「煩悩」がある
そういう2つの精神があって
その会話がお経では説かれているんだよ
人間誰しも長く生きてると罪の意識に苛まれることはある
あの時こうしてれば、とか何故俺はあの時こうしなかったのか、とか
そこで「いわんや悪人をや」の論理は救いとなる
>>299 梵天、つまりブラフマーは存在の源で、あってあるものあってなきもの
故に人にこうしなさいなどと説くことは無い。
リグ・ヴェーダでもそう書いてある。
ヒンズー教に取り込まれた後の仏教の後付けだよ、その言い訳は。
>>288 浄土真宗ってのは江戸期にはまだ一向宗って名乗らされてて、明治になって改名を許されたときに
意図的に混同しやすい浄土真宗と名乗っただけの似非みたいなもんだから、本来教義もクソもないんだよ
でも、その辺のクソさが現代社会にマッチしてしまうというw
俺は個人的には一休さんに出てきた禅寺みたいのが仏教っぽくて、そうあってほしいなとは思うけどね、
現実は京都のキャバクラに入り浸ってるような坊主が現代仏教の坊主なんでしょうな(ヤレヤレ
知ってる禅僧の言葉を借りると
「殺すなかれ」ではない、「殺しようがない」なんて言われてた
普通の知性や感覚からすれば意味不明ではあるがまあそういう感じなんだろう
>>308 これも例えだからね
お釈迦様は最初に華厳経を説かれた しかし高度だったから
理解する人はいないんで阿含経に始まり
>>250なわけ
>>313 禅宗なんて太平洋戦争に協力してたし
いつの間にか座禅もやらねえわ経は読むわのゴミやん
>>296 イスラムはキリストとか浄土真宗みたいな貧乏暇なしを救う教義はなかったのかね
浄土真宗といったらこれすごい話だよな
https://diamond.jp/articles/-/274798 戦国時代に琵琶湖の胡族が山伏一行を強盗目的で皆殺し
命乞いする少年も容赦なく殺害したが当然山伏たちの本山がブチギレ
室町幕府に願い出て胡族の本拠地全体を罪に問おうとした
事の重大さにやばいと思った胡族の親父が自分の首と引き換えに謝罪
何とか山伏たちの本山の怒りは治ったが胡族は世の無常さを嘆いて浄土真宗の寺に出家
悪人正機ということでこの胡族を浄土真宗も受け入れ
強盗殺人した奴が親父が罪被って自害したから反省して出家したって話だけど
浄土真宗ではなぜかこれが美談として受け継ぐ
>>313 現代社会だけじゃなくていつの世でもマッチするんじゃないか?
だいたい神だ仏だとか死後の世界だとか先祖の霊だとか
みんなホントに信じてるの?w
なんとなく空気読んでそういってるだけじゃないんかな?
これまで立った仏教スレでも割と当たりの方だなこのスレは
真剣に語ってるから面白い
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