5世紀前半の百済の首都から倭人の埴輪が出土。ジャップ奴隷工人の痕跡か？ [237216734]
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[単独]韓国ソウル付近の百済跡で１６００年前の日本人居住痕跡が発見された
https://x.com/ise_hachiro/status/1765718804250906704?s=20 1500年余り前にソウルに日本から移ってきた技術者をはじめ倭の移住民が工房などの生産活動に従事していた事実が明らかになった。最近、彼らが暮らしながら墓に使う葬儀用品として使ったと推定される日本特産土器が相次いで確認されたためだ。
地中の文化遺産を発掘・調査する機関である大韓文化財研究院は6日、今日のソウルである漢城に百済王朝が都を置いた漢城百済時代（西暦18年～西暦475年）の京畿道城南市福井洞（ソンナムシ・ボクジョンドン）にある百済時代の官営土器窯関連遺跡から、古代日本権力層の大型墓を飾った土器装飾遺物「埴輪」を初めて発見したと明らかにした。
埴輪は5世紀前半の古代日本の典型的な装飾型土器で、主に円筒形のものと動植物形の象形造形物、家などの住宅造形物などに分けられる。今回発掘されたのは円筒形で外壁に穴を開けた5世紀の造形物だ。
>>77 日本という概念も無いって言えないのがお前も問題点だよ
>>78 アイヌ由来のものが北海道や東北にあるのは知ってるけど
朝鮮語とアイヌ語由来のものだけで構成されているわけではないやろ
>>80 そんなもん
高句麗と百済と新羅をわけるのと同じやん
アイヌ由来の地名が日本のそこかしこにあるのは常識レベルなんだが、ネトウヨってそんなことすら知らんのな
古代朝鮮語には関西弁の京阪式アクセントと同じ声調機能があったようだ
日本語の中で関西弁だけ特殊なアクセントが使われてるのはそれも関係しているはずだろう
近畿と朝鮮半島の関係は古墳をもっと自由に調べることが出来れば明らかにできるだろうが
宮内庁がそれを許さないだろうな
ただもう研究者の中では天皇家は朝鮮半島から来たってのは確定してる見解
日本と朝鮮が密接だったからこそ遣唐使やったんじゃないのか
朝鮮が先生ならわざわざ中国までいくこともなかろう
>>82 いや、その２つのうちにどっちかになる
アイヌのこと舐めてるけど
アイヌ言語圏てマジで普通に静岡あたりまであったよ
>>83 いや中国人から見て朝鮮半島までは同じ人達なんよ
倭だけ別種って書かれてる
関西だとクソ山奧の市にも渡来人の貴族が渡ってきて残した物とか渡来人の集団が住んでた遺跡とかあっからな
まだ古墳時代なのに気合い入れて集団で渡ってきてる連中が居たとかかなり密に交流してたんだろな
まあ日本海渡るの大変だったろうけど
日本と韓国との人々の間には、古くから深い交流があったことは日本書紀などに詳しく記されています。
韓国から移住した人々や、招へいされた人々によって、様々な文化や技術が伝えられました。
宮内庁楽部の楽師の中には、当時の移住者の子孫で、代々楽師を務め、
今も折々に雅楽を演奏している人があります。
こうした文化や技術が日本の人々の熱意と韓国の人々の友好的態度によって日本にもたらされたことは、
幸いなことだったと思います。日本のその後の発展に、大きく寄与したことと思っています。
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されていることに、
韓国とのゆかりを感じています。
しかし、残念なことに、韓国との交流は、このような交流ばかりではありませんでした。
このことを、私どもは忘れてはならないと思います。
平成13年12月18日 明 仁
寒い所ほど同種の生物が大型化するから
北の方で縄文人が生き残るのはわかるんよね
それだけ食料多いから
大谷くんみたいに人も巨大化するし
大体古代朝鮮語ってなんだよｗｗｗ
全く解明されてないものをあたかも解明されたように語るなよな
朝鮮半島と倭の話で任那って単語が全く聞かなくなったんだがアレはイマジナリーカントリーだったのか？
例えばペリー来航で有名な横須賀の浦賀
これはアイヌ語が語源らしい
https://twitter.com/nagesida/status/687808051173175296 関東一帯はアイヌの土地だったことは否定できない。
東日本人の体毛が濃く鎌倉武士が毛人と呼ばれていた記録も残ってる
https://twitter.com/thejimwatkins 白村江の戦いまでは同盟関係はあったんだろうよ
じゃないと海渡ってまで戦う理由がない
>>94 任那日本府の話をすると発狂する人が一部にいるからだとおもわれ
そこまでして日本人と「縁」が欲しいか？wwチョーセンジン？
あさましいもんだwww
嫌っている民族名を名乗り、嘘ついてまでへばりついて他国へ住み着くとはwwダニみてぇなもんだな？？ニダー🤏🏻
「渋谷」は渋い水の流れる谷という意味
アイヌ語で泉の岸という意味の「シンプイヤ」か、激流の岸という意味の「スプヤ」が語源という説
白村江で負けるまで朝鮮南部は日本の植民地だったんだよ
そら古代は交流があったからな
上皇陛下もそう言っとる
>>96 >>97 百済の東城王とか割と歴代の百済王が若い時は日本に人質として来てたからな
そして日本人の教育を受けて大人になると王位に就くために祖国に帰らされてたって事実がある
そのまま帰らずに百済の王位につかずに日本に帰化しちゃう場合もある
>>98 歴史学者の検証が微妙だから
ちゃんとした論文が少ない
当時の朝鮮半島にいる人種っていまの韓国人とは完全に別個体でしょ
植民地って概念も無いだろ
あれは貨幣経済の上の概念だし
>>37 遣唐使が生きて日本に返ってくる確率が５割だからその３００年前に朝鮮行くってなったら結構覚悟いると思うぞ
マジレスすると、百済の『腆支王』って王様は王子時代に8年ほど倭国に滞在して外交活動をしていたりするんだが、彼は百済に帰国するとき護衛のために倭兵百人を侍らせてるんよ。
こういう倭人傭兵的な人、或いはその子ども達が埴輪を必要としていたのだろう。
>>109 十中八九そうだろ
「です・ます」系の敬語の発達と同じ概念がある言語は世界広しでも日本語と韓国語だけ
根本的な言語体系とシステムが完全一致してるし、日本人と韓国人が関係ないってのは無理がある
ウクライナ人とロシア人ぐらいの近さだと思うぞ
>>112 対馬を経由すればわりかし安全に行けるはず
現代韓国人と本土日本人のDNAがほぼ一緒な時点でわかってる話 日本にもともといた本当の日本人はアイヌでアイヌのDNAはあまり残ってない日本人の体に流れてるのは朝鮮人の血です。朝鮮民族の侵略で日本は生まれた 高天原から日本に降り立ったニニギがいった言葉が「此地は韓国に向ひ、笠沙の御前を真来通りて、朝日の直刺す国、夕日の日照る国なり。故、此地は甚吉き地。」
コリアンコンクエストの歴史は神話に書いてある
>>117 です、ますは古代にはないでしょ
近世に生まれた助動詞
任那日本府と百済は深い関係にあったからな
倭国が百済を助けるために朝鮮半島に派兵したのもそのため
しかし結局大敗して百済は滅び
多数の百済人が日本に亡命してきて混血が進んだ
>>37 対馬or金海の海人が船頭になってくれるなら余裕で往来できる
107年には倭国は既に奴隷100人以上を中国大陸まで運んでるし
>>119 否定も何も、根拠が全くないからしょうがない
>>120 コリアンコンクエストとかそういう言葉の端々に日本に対するコンプレックスを物凄く感じちゃうんだよね
そういう仕草やめたらいいのに
バカにされるだけなのになあ
>>107 いやちゃんとした論文あるけど
「任那日本府」に関しては末松氏が1949年にもう論争終わらせてんだよ。
その実態は「在安羅諸倭臣等」であって、総督府みたいな行政機関でも何でもないって論証されてんの。ネットのガイジが目を通してないだけ
そもそもクニって概念がなんで必要か？
そこから考えよう
だーから俺のいったとおりだろ
皇紀２６００年なんか大嘘で
朝鮮人が日本に来ただけだっつうの
>>118 そうなん？じゃあなんでそっから歩いて唐まで行かんかったんや？
>>126 そら当時の倭は完全な氏族社会だったから総督府のような統治システムはなかったろうが
倭の直轄領だったことは否定できないのでは
>>129 新羅との関係が最悪だったから、朝鮮半島を通らずに東シナ海を突っ切った。
ジャップは単なる馬鹿ですよ
>>131 考古学的に直轄領要素が全く確認できてない
>>37 簡単だが
倭国大乱の影響かなんかで飢饉になった倭から、いとも簡単に朝鮮に渡っている
193年 六月、倭人が大飢饉となり、食を求める者が千余人も来た。
>>129 当時の満州は騎馬遊牧民がウヨウヨいるような地域だからでしょ
>>119 第二次世界大戦後古代史は教えない事になったので、たぶんアメリカが決めたんじゃね
>>132 ジャップとか言ってる時点で正体バレてんじゃん
1.朝鮮半島南部にいた弥生人が日本列島に入植開始
2.植民活動によって朝鮮本国での人口減少し朝鮮半島内での支配力低下
3.百済と同盟
4.白村江の戦いで新羅に敗北し弥生人の母国地域を完全喪失、植民地の日本列島へ百済とともに逃亡
これが日本史
>>113 これな
西暦364年に百済と倭は、伽耶の卓淳國を介して交流を始めて370年前後に軍事同盟締結って流れよ。史書に明確に書いてある
つまり聖明王が日本人の可能性もあるってことだよね？
>>133 その地域は倭の臣たちが治めていたとはれているわけで
国としては認められてないし直轄領だったんでは
朝鮮南部から埴輪も前方後円墳も出てるのに「考古学的に直轄領要素が全く確認できてない」
とは驚き！
>>141 支配力低下どころか朝鮮半島の南端にすら倭人系国家なんて無かったよ
>>126 GHQ統治下で劇的に歴史が書き換えられたのがこういうのでも分かるでしょ
>>145 治めているのは「安羅國」だぞ
倭臣は安羅の同盟者
>>141 なんで母国を捨てて大挙して日本に押し寄せたんや？
まあしかしこういう話題になるたびに
朝鮮の人って日本人になりたいんだなぁって思うようになったわ
なんかみすぼらしいよなそういうの
>>146 前方後円墳が分布しているのは現在の全羅南道、地理的には栄山江流域、つまり馬韓南部であって伽耶などのいわゆる「任那」とは違う場所なんだよなぁ
いや
武寧王が日本人の時点でもうねww
南鮮人が百済を騙るからややこしくなるんだわ
現代米国人、アングロサクソンがネイティブアメリカンの歴史が一万年あるからって、米国の歴史が一万年だとは言わんだろ？
新羅は日本に征服されて3代目以降の王様は日本からやってきた人物だからな。
百済なんかさらにその下のポジションの属国。
>>143 俺の立てたスレなんだけど
古代史と近現代史は思想が絡むから史学科学生はだいたい中近世に逃げるよね
新羅本紀に「倭人が東辺を侵し、夏六月にまた南辺を攻め百人を捕らえて連れ去った」
みたいな記述が何度もあるけど朝鮮部南部が倭と接してないならどうやって「倭」が新羅の境で戦うん？
>>157 思想が絡むとキチガイに絡まれやすくなるからな
そら普通の人は避けるわ
【百済と倭の馴れ初めエピソード】
340年代に慕容皝が高句麗を破ると、高句麗は西方への拡張が困難であることを悟り南方(百済)への関心を強める。
こうして百済は南下を試みる高句麗の脅威に晒されることになったわけだが、此時に百済が最も危惧していた事態は「新羅の参戦」─つまり「二正面作戦を強いられること」だった。
そこで百済は加耶の卓淳国を介して海の向こうの異国「倭」と外交接触を図り同盟を結び、そして倭と新羅を牽制させ合うことで〔遠交近攻〕その間に自らは対高句麗作戦に専念しようとした。
>>143 こいつ確か所沢やめたから早稲田ですらないのでは？
>>158 新羅本紀ちゃんと読めばわかると思うけど、倭人は海の向こう側からやって来るから追撃戦が出来ない。と新羅人が嘆いてるぞ
倭人は半島側に領土を持っておらず、それが故に繰り出される海賊的な一撃離脱戦法こそ新羅にとっての脅威だったんだよ
>>150 例えばギリシャというのは地中海中に植民地を築いたがアテネ本国はとても小さい
朝鮮＝アテネ、日本列島の各弥生人集落＝植民市
ギリシャ人の植民目的は戦火からの逃亡や貿易目的弥生人の進出目的もそうだろう
ところでギリシャは対ペルシア戦争で消滅の危機までいったが勝利してギリシャを維持した
だが弥生人は白村江の戦いで敗北し本国を喪失した、ギリシャの例は弥生人の歴史によく似ていると思う
>>50 それを言うのなら、沖縄人やアイヌのほうが
もっと濃い
>>7 百済は王族と庶民で使う言語が違ってた可能性があるらしい
古代朝鮮半島の資料って思ってるより少ないのよ
中国に近けりゃ資料が多いのかと思ったらそうでもない
>>163 任那って白村江の戦いより遥か昔に消滅してるんだけど知らないの？
>>163 人口が大幅に減少するほどの移民なんてギリシア諸都市はやってないやろ
>>166 二重言語仮説は最近下火ですよ
なんか全然根拠薄弱なんでね
>>153 当時の栄山江流域は百済地域じゃなくて任那地域だからおかしくない
>>150 ww
「里帰り」だよ
日本→半島→日本
だからこそその後の争い諍いも無かった
>>170 当時っていつ？
西暦で言ってみてよ
>>166 イギリスみたいだな
イギリスは最初は王族がフランス語話してて
庶民とは別の言葉話してたんだろ
つーことは百済の王族は日本語話してたんかな
>>174 二重言語仮説は
・王族の言語=扶余語
・一般庶民の言語=馬韓語
というもので、日本語の出る余地はないぞ
イスラエルの入植が許されるなら
百済王族の血縁にある天皇家が朝鮮半島南部に入植するのはセーフでは？
ユダヤ人と違って日本は任那を取り返そうとしないから安心だね
>>176 じゃあ日本語と朝鮮語は似てなかったって事で
>>168 ギリシャの土地を地図で見れば分かるが農業の開拓はあの古代の時点では不可能
これにより人口増加は見込めないよってこれも植民理由のひとつ
朝鮮も日本列島と比べれば農業向きではない
十分、日本列島に大移動する理由に値する
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