神社「ぬいぐるみはゴミとして捨てろ、神社に持ってくるな、アライグマに服を着せるな」 [817260143]
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「人形・ぬいぐるみ等おことわり」神社が強烈文言で訴えるワケ 位牌や餅の持ち込みも…古札納めの実情
■宮司の痛烈メッセージが反響 20年前に看板設置で持ち込みは減り、今年はまだ1個も来ていない
「『人形やぬいぐるみ』はいらなくなったら、潔く横浜市のゴミに出してください」――。神社に置かれたとある看板がツイッターで話題になっている。この看板があるのは御霊神社（横浜市泉区）。宮司の小澤恵一さんがこの看板を設置した意図と古札納めの現状を語った。
思わず二度見してしまう文章だ。看板が立てられたのはおよそ20年ほど前だという。書いたのは1代前の宮司である宮本忠直さん。昨年3月末に亡くなった先代が書いた注意書きは、一見すると、「神社なのになぜ？」と思わず疑念を抱いてしまう。しかし、看板では、お札やお守り、正月の飾り物などを納める場所だと説明したうえで、あくまで個人所有で愛玩していた「人形やぬいぐるみ」について持ち込みを控えるよう求めている。看板の効果はてきめんで、掲示を始めてから徐々に人形・ぬいぐるみの持ち込みは減り、昨年は1、2個、今年はまだ1個も来ていないとのことだ。
「かわいがるのはもちろんのことですが、あくまで人形やぬいぐるみなどは信仰の対象ではない。ご自身で家庭ごみとして処分してほしいです」と小澤さんは語る。看板の文言は「ここに置いていくとバチが当たります」「毒だんご」といったパンチのある言葉が目を引くが、「先代は特徴的な、インパクトのある言葉を使うことが多かった。今は特にそういうことが必要だと思います」としみじみと話した。
御霊神社では、毎年1月に地元の方の協力を得て、「だんご焼き」と呼ばれる行事を行っている。お守りなどを「お焚き上げ」した後、その余熱を使い、1年間の健康を願ってだんごを焼いて食べる。一方で、人形やぬいぐるみを燃やした際に発生する有害物質などがだんごについてしまう可能性があり、持ち込み禁止を訴える理由の1つだという。小澤さんは「煙の中にいろいろなものが入っていると（衛生上）よくないです」と指摘した。
古くなったお札やだるまなどの縁起物などを処分する「お焚き上げ」には別の課題もある。境内の一角に置かれたテント「古札納め所」には新年の門出を祝うために、各家庭や職場などで使用されたしめ縄や松が高々と積みあがっていた。小澤さんは「松飾りの松は燃えない。今では量が減ったが腐らないし処理が大変」と苦笑いを見せた。最も大変なのは破魔矢についた鈴や正月飾りについているプラスチック製のもの。一つひとつ手作業で外してから「お焚き上げ」にまわしているという。「本当はすべて外して納めてほしいが、高齢の方も多く、そこまで言うのは無理がある」とのことだ。
中には「古札納め所」であるにもかかわらず、市販されている鏡餅のプラスチックの容器などを置いていく人も。中に餅が入ったままのものもあったという。さらに「今年に入ってからは位牌が2つ置いてありました」と語るから驚きだ。7日の土曜日には地域の人を含めて12人で、3時間かけて整理を行ったという。これらはもちろん燃やすわけにはいかないため、それぞれ地域の捨て方に沿って処分したという。
新たに注意書きを作成するなど対策を行っているが、「字が書いてあるものは基本的に読んでもらえない。イラストの看板も含め、これから考えていかなくてはいけない」と現状を嘆いた。新年を迎え、多くの人が初詣を行った中、古札の納め方も考えたいところだ。
ENCOUNT編集部
【画像】
https://i.imgur.com/MAvEjri.jpg
https://news.yahoo.co.jp/articles/c26aadde31f61e246fb596dd00a95fcaf0e8a5d1 宮司には悪いけどジャップはこんな注意書きを読めない バチがあたるなら注意しなくてもいいだろ(´・ω・`) 救いを求めてやって来る民衆の願いを聞き入れない宗教に価値はあるのか お前ら画像も貼れないのか…
日に日に無能さが増していくな😌 ぬいぐるみや人形は密教系の寺で護摩祈祷してもらうべきなんだよな、オカルト的にはさ
神社には法力ってないから、単に燃やす、流すというだけになる >、「字が書いてあるものは基本的に読んでもらえない。イラストの看板も含め 文字が読めないのに霊魂とかオカルト大好きなジャップって
もしかしてアフリカの土人レベルじゃないの？ ぬいぐるみの里親募集活動してる慈善団体に送ったわ
どうなってるのかは知らん 和歌山の淡嶋神社に持って行って供養してもらえよ
創建天正年間とかいう御霊神社の中でもにわか中のにわかの言うことなど聞いてはダメだ お前らそんなにあのアライグマが見たいなら、自分の手元に保存しておけよ あの
頭に緑の布を頬っ被りしたアライグマ
の画像待ち えっ、
普通に金取ってぬいぐるみ供養始めればいいじゃん
そういうのは仏教なの？？ 供養するのは寺じゃない？神社に持ち込むのははなから間違ってる気がする >>34
そんな暇があったら国を良くするために働きたいんだろ
坊さんならお金払えば割りきってやってくれるしな >>29
嫌だよ気持ち悪い
疫病神に憑かれそうじゃん 近所の葬儀屋で年1くらいで
ぬいぐるみ供養やってるから
昔そこに持ってったわ
帰りにはお菓子ももらえたし >>35
何でこういう時だけ都合良く神仏分離を肯定するんだろうか >>47
逆になんで一緒にしてんのかわからない
御朱印帳って寺でもあんだね不思議 さすがにぬいぐるみを持った安倍晋三の画像は無かったか >>44
自民党を支持して戦前回帰するためには必要なんだぞ😤 こういうの本心で言ってるなら気にならないけど稀に裏の意図を隠して取ってつけた理由掲げてる場合あんじゃん
私アレ嫌いなのよね まず大前提として「ジャップは日本語が読めない」のでこんな看板に意味は無い
イラストで説明するというのは効果的かもしれないが、それで止まるのは理知的な極一部の日本人だけ
次にジャップはどんなに残虐な犯罪行為でも他者がやっていることに追従する
つまり誰か一人が人形を棄てたら（奉納したら）他の奴らも続々と同じ場所に人形を棄てていく
最初の一人を止めろ、最初の一人を公然と罵って吊し上げろ、そうしないとジャップは善悪を理解出来ない >>51
それどころか湯島聖堂でも御朱印書いてくれるぞ
秋葉原に行くことがあったら書いてもらってくるといい おれなら境内で新たにファンシーショップ始めるが 商売チャンスだぞ ジャップの宗教なんてこんなもん
黄色エコノミック猿の国だぜ >>55
ゴミ処理してるほど暇じゃないから持ってくんな😤
以上 偶像崇拝禁止とか、いったいどこの国の人なんだろ、この神主 >>66
美しい日本(笑)をトリモロスためですよ😤 山や森、草木、ぬいぐるみ、人形
森羅万象に魂が宿ると信じられてる神社だけど
人形供養は行っておりません。 ぬいぐるみは信仰の対象ではないって、お札だって別に信仰の対象ではないよな… >>67
伊勢神宮は神託が書かれてるので偶像禁止だぞ
伊勢神宮に狛犬ないのはそれが原因 ,-――――――--、
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置けないようにするのが正しい >>67
神主としては神道には偶像崇拝がないと言いたいのかもしれんが神仏習合の時代には御神像も作られてんだよな
東日本特に関東だと激しい廃仏希釈で悉くぶっ壊されて残ってないが >>72
そもそも神社は信仰の対象が見えにくい
寺は仏像とか置いてあるから分かるが 結局面倒くさい、金にならないってのが本音だよな
ぬいぐるみがゴミなら神様とやらも大して変わらんだろｗ ただ人形供養やってる神社も多くあるので、この神社限定だろな
上乃と天満宮で人形供養やってたし ／⌒ヽ
く/･゜ ⌒ヽ
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く､･。 (∩￣]
特別な日に見せてもらえる
あらいぐまのぬいぐるみ見に来ました >>51
元々御朱印って写経を納めましたって証だから、むしろ起源は寺院だぞ 神社
…神様にそんなに慈悲はない。キレイ好き。
ハレとケのケは嫌いだから病気に取り憑かれたりしないように
常に取り替えたり新しくしましょうという教えが基本。
寺
…死んだ後の事とか煩悩や執着を断ち切るのがメイン教えなので供養とかやる。
人の感情に寄り添う流派多い ダイオキシンとか書いててワロタ
いまだにダイオキシン信じてるやついたのかｗ 不要になった人形やぬいぐるみは
人形、ぬいぐるみをリサイクルしているNPO法人に寄付 人形に魂は宿らない
成仏させるべきなのはお前らの物に対する執着心 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
