靖国神社に初詣行って絵馬に「天皇制廃止！」って書いて奉納してこようと思う [377482965]

?2BP(2223) · 2022/01/02(日) 07:47:22.57

靖国神社の初詣の2022年混雑や時間や屋台・出店は？ご利益やアクセスや駐車場は？ | そらいろ～日本が魅せる多彩な表情～
https://forestpost-jp.com/2021/12/29/yasukunihatsumode/

2022/01/02(日) 07:53:32.38

ええな

2022/01/02(日) 07:53:49.69

偉いぞ若造

2022/01/02(日) 07:54:32.38

あれお前ネトウヨBEじゃなかったっけ

2022/01/02(日) 07:55:03.89

天皇だったらお伊勢さんだろ
靖国ってことはウヨに絡まれたいだけ？
立川住みなら真如苑でも行ってこいよ

2022/01/02(日) 07:57:45.78

ネトウヨなら本当にやったら?

2022/01/02(日) 07:59:58.46

>>5
伊勢神宮に絵馬なんかないだろ
お願い事を天照にするなんて神への冒涜だから置いてない

序に占いの類も失礼なのでおみくじもない

伊勢神宮は神への感謝を述べるところ

2022/01/02(日) 08:01:21.41

ガチウヨにボコられるからやめとけ

2022/01/02(日) 08:01:37.33

ついでに「戦犯は靖国に祀られていても地獄に落ちる」って

2022/01/02(日) 08:04:35.23

天皇自身が靖国神社には絶対参拝しないという皮肉

2022/01/02(日) 08:04:38.94

>>9
朝鮮人地獄送りで草

2022/01/02(日) 08:06:14.40

小さなことからコツコツと

2022/01/02(日) 08:11:29.89

戦死者遺族が怒りに任せて書いたと思われるな

2022/01/02(日) 08:13:00.70

天皇も乞食も死ねば行き先は同じ箱の中ダヨーンwww
人生に意味などない

2022/01/02(日) 08:13:52.02

昨日山本太郎スレでネトウヨとレスバしてたけどまじでダルかった

「靖国に参拝する遺族の方だっている」とか「特攻で死んだ兵士の手紙には天皇万歳とか書いてない、戦争の悲惨さを伝えてる」言ってるから千鳥ヶ淵との違い聞いたけど一切答えないし、
明確なソースを何一つ語らねえの

2022/01/02(日) 08:20:08.40

靖国でってのは約束だからな

2022/01/02(日) 08:21:42.84

靖国は天コロと関係ねーじゃん、伊勢神宮でやれ絵馬売る阿漕な商売してるか知らんけど

2022/01/02(日) 08:35:31.57

>>17
明治天皇が祭祀で国のために戦争で亡くなった英霊を祀るために建立したんだが？

東京裁判で死刑になった東條英機やら24人を勝手に合祀し
天皇家が親拝しない時点で何の正当性も無い神社

2022/01/02(日) 08:37:01.43

自称天コロ関係者祀ってんの？海女テラっすなんとかとかオオニギニギのなんとかとかそんな感じのやつとか

2022/01/02(日) 08:37:36.82

天コロは戦争犯罪者と一緒に祀られたくないから別に作ったんじゃねーの？ｗ

2022/01/02(日) 08:40:21.32

安倍政権を支える神社界が大揺れ！靖国神社と神社本庁の「異常事態」
改憲へ突き進む安倍首相の前途多難

靖国神社宮司の「天皇批判」

第４次安倍改造内閣が発足、社会保障制度改革、生涯現役社会、女性活躍社会の実現などを掲げているが、安倍晋三首相の“宿願”は、敬愛する祖父・岸信介元首相の遺志を継ぐ憲法改正である。

改憲に関しては、下村博文・憲法改正推進本部長のもとで作業を進め、「自民党のリーダーシップで秋の臨時国会への改正案提出を目指す」と、言明した。

改憲を支える一大勢力が神社界である。全国8万の神社を傘下に持つ神社本庁は、1969年、政治団体の神道政治連盟を発足させ、憲法改正に取り組んできた。

また、田中恆清・神社本庁総長は、改憲の中核を担う日本会議副会長で、16年正月、初詣で賑わう各神社に署名簿を置かせ、「憲法改正1000万人署名活動」を主導した。
その神社界が、改憲作業を加速させる重要な時期を迎えて揺れている。

『週刊ポスト』は、10月1日、靖国神社トップの小堀邦夫宮司が、6月に行なわれた「第1回教学研究委員会定例会議」の席上、「今上天皇は靖国神社を潰そうとしているんだよ」と、衝撃的な発言をしている事実を明かし、音声データを公開した。

小堀宮司の苛立ちは、今上天皇が即位以来、一度も靖国を参拝していないところから発している。このまま、親拝（天皇の参拝）がなければ、その後も見込まれないとして、「今の皇太子さんが新帝に就かれて参拝されるか？　新しく皇后になる彼女は神社神道大嫌いだよ。来るか？」と、続けている。

明治2年、官軍側犠牲者の慰霊顕彰のために創建されて以降、靖国神社は政治体制の移り変わりのなかで揺れ動いてきた。

戦後、象徴天皇制のもと、昭和天皇は靖国にも距離を置くようになったが、なかでも靖国にA級戦犯が合祀（78年）されたことで、「だから、私はあれ以来参拝していない。それが私の心だ」という気持ちが、｢冨田メモ（冨田朝彦元宮内庁長官が昭和天皇の非公開発言を記したメモ）｣に、記されていた。

今上天皇は、その意を受け継いだように靖国には参拝せず、戦没者慰霊は、サイパン、パラオ、フィリピンと現地に赴いて行なった。そのことに関し小堀宮司は、「どこを慰霊の旅で訪れようが、そこに御霊はないだろう？　遺骨はあっても。違う？　そういうことを真剣に議論をし、結論をもち、発表することが重要やと言っているの」と語り、前述の「靖国潰す発言」が飛び出した。

2022/01/02(日) 08:43:55.35

>>21
靖国神社の宮司が「反天皇」になった理由

靖国神社の宮司が天皇を批判するという前代未聞の出来事が発覚し、保守派のあいだに激震が走っています。

報道によれば宮司は、「どこを慰霊の旅で訪れようが、そこには御霊はないだろう」と今上天皇の慰霊の旅を否定し、「はっきり言えば、今上陛下は靖国神社を潰そうとしてるんだよ。わかるか」と述べています。それに加えて、「もし、御在位中に（今上天皇が）一度も親拝なさらなかったら、今の皇太子さんが新帝に就かれて参拝されるか？　新しく皇后になる彼女は神社神道大嫌いだよ。来るか？」と語ったようです。

この発言が報じられて宮司は退任の意向を示しましたが、これだけではとうてい収まりそうもありません。靖国神社は明治維新以来の英霊を祀るために、天皇を祭司として建立されました。その天皇を宮司が否定するならば、神社として存続する根本的な理由を問われます。

暴言の背景には、A級戦犯合祀以来、天皇が靖国を親拝していないことがあります。保守派は諸外国の批判に配慮する「君側の奸」を攻撃してきましたが、元宮内庁長官のメモによって、「だから、私はあれ（A級戦犯合祀）以来参拝していない。それが私の心だ」という昭和天皇の発言が明らかになりました。

靖国神社は祭司である昭和天皇にいっさい相談せず、独断でＡ級戦犯を合祀しています。昭和天皇はそれに納得せず、今上天皇もその意を汲んで、在位中にいちども靖国を訪れない。このままでは皇太子も同じで、「天皇の社」である靖国神社はつぶれてしまうのではないかという危機感が宮司の暴言になったのでしょう。

今上天皇が朝鮮半島にゆかりのある神社を訪問したとき、ネットでは天皇を「反日左翼」とする批判が現われました。従来の右翼の常識ではとうてい考えられない奇妙奇天烈な現象ですが、ネトウヨ（ネット右翼）の論理では、天皇であっても「朝鮮とかかわる者はすべて反日」なのです。

これと同様に、靖国神社の宮司の論理では、英霊に親拝しない天皇は「反靖国」であり、「反日」だということなのでしょう。
宮司が会議でこれを堂々と発言し、それに対してなんの反論もなかったということは、神社内部でこうした議論が日常的に行なわれていたと考えるほかありません。
驚くべきことに、保守派がもっとも大切にする靖国神社はネトウヨの同類に乗っ取られていたのです。

天皇が靖国に来られない原因をつくったのが自分たちなら、なにをいっても振り上げた拳は自分のところに戻ってくるだけです。A級戦犯合祀が問題の本質である以上、分祀以外に天皇親拝を実現する方法はないでしょうが、それを自分からいうことはできません。靖国神社が独断で合祀したことについて、これまで陰に陽に批判されてきており、それに耐えきれず「なにもかも天皇が悪い」と“逆ギレ”したと考えれば、今回の異様な出来事も理解できます。

靖国神社が「反天皇」であることが白日の下にさらされて、まっとうな右翼／保守派は自らの態度を示すことが求められています。いまのところ、重い沈黙が支配しているだけのようですが。

2022/01/02(日) 08:48:51.63

徴兵された民間人や沖縄広島長崎の虐殺された民間人に補償は無く受忍なのに

日本をボロボロにした軍人軍属戦犯には手厚い恩給
犯罪者の圧力団体
上級国民

一般財団法人　日本遺族会

終戦後の戦没者遺族

昭和20年8月15日、4年におよんだ大東亜戦争は終わりました。
敗戦国となったわが国は、連合国の管理下で占領軍による新生日本の歩みが始まりました。

矢継ぎ早に出される指令の中で、戦没者遺族にとって大きな打撃となったのは「神道指令」でした。

靖国神社が、国との関係を絶たれたのです。

また、自治体の慰霊祭、追悼式も禁止され、恩給も停止され、社会的冷遇をうけました。きのうまで「誉の家」として尊敬された戦没者遺族は肩身の狭い思いをしました。とくに、一家の大黒柱を失い、年老いた父母を抱え、遺児を育てる戦争未亡人の方々の物心両面にわたる苦しみは、ひとしおでした。

立ち上がった遺族が団結

戦没者遺族は各地で連絡を取り合い、立ち上がります。
組織化へ向けての、動きです。戦没者遺族にたいする冷遇を是正したい。
それは、ひたむきな動きでした。悲痛な叫びです。会合が各地でもたれ、代表が東京に集まり、全国組織としての「日本遺族厚生連盟」を結成します。終戦から2年、昭和22年の11月でした。
そして、国会では「遺族援護に関する決議」、「未亡人並びに戦没者遺族の福祉に関する決議」があり、政府にも遺族援護の機運が高まります。

国が戦没者遺族の処遇再開

講和条約が発効し独立を回復した昭和27年、「戦傷病者戦没者遺族等援護法」が制定されます。戦後6年にして、遺族援護の途が開けました。国家処遇の再開です。政府主催の「全国戦没者追悼式」が行なわれるのも､この年からです。
その後、遺族会の事業を円滑にすすめるために法人格を取得。「財団法人日本遺族会」(昭和28年3月)として出発します。
戦没者遺族の処遇改善だけでなく、英霊顕彰事業として首相・閣僚の靖国神社参拝の推進、遺骨収集への会員派遣、戦跡巡拝の実施のほか、国内および海外戦域での社会奉仕活動にも積極的に取り組んでいます。

2022/01/02(日) 08:49:44.08

>>23
軍属の婦人四名のうち三名が砲弾にたおれ、はるさんだけ全身数箇所に破片傷をうけながら奇跡的に助かった。勇敢だった女子挺身隊員も、約半数が次々に倒れ、指揮者だった町田先生（北谷小学校）も、終末近くになって壮烈な戦死をとげた。（町田が、待田か松田姓だったかは不明である。）
　現在戦死者の恩給は、将官、兵、軍属では格段の差がある。敗戦国が人間一人の生命にこんなに大差をつける必要があるだろうか。この町田先生などを厚遇しなければ、鉄の暴風の傷跡は解消しないと強調したい。
－阪神タイガース松木一等兵の沖縄捕虜記－（1974年）

＞（軍人恩給の）受給資格は原則として12年以上兵役についたこと（戦地勤務は３倍に換算）ですから、いわゆる職業軍人が中心で、敗戦間際に動員された学徒兵や応召兵は含まれません。
＞それでも有資格者は約100万人と言われます。恩給年額は、大将８３３万円、中佐５１７万円、少尉２３９万円、軍曹１６５万円、兵８０～１４５万円など、軍隊そのままの階級社会です。
＞沖縄の鉄血勤皇隊の戦没学徒などの戦闘協力者である「無給軍属」の場合は，その遺族には弔慰金 3万円が与えられるに止まり遺族年金が支給されていない

2022/01/02(日) 08:51:57.88

独立を回復してからの日本の政治の復古調に合わせるように、戦犯は国内で権利や名誉を徐々に回復していきました。その辺の事情を解説した毎日新聞の記事（毎日新聞7/13/05、毎日新聞4/30/06）から主なできごとを整理しておきましょう。
この記事では「戦犯の復権」とか「国内外で二重基準の政府」という見出しが使われています。
（１）１９４５年、GHQ（連合国軍総司令部）は神道指令を通達、国家神道が廃止され靖国神社は一宗教法人となる。
（２）１９５０年、法務総裁は「軍事裁判により刑に処せられた者」を国内刑法犯と同様の扱いとすると通知した。
（３）１９５２年、この通知は講和条約発効直後に撤回され、戦犯は選挙権などを回復する。
（４）１９５３年、「戦傷病者戦没者遺族等援護法」が改正され、拘禁中に死亡した戦犯の遺族にも遺族年金などを支給するようになった。
（５）１９５２年～１９５５年、衆参両院の本会議で戦犯釈放・赦免を要請する決議が５度にわたり行なわれた。冷戦を背景に連合国は徐々に押し切られ、A級戦犯は１９５６年までに釈放され、重光葵（まもる）元外相らは閣僚も務めた。
（６）１９５６年、旧厚生省引揚援護局長が「なし得る限り好意的な配慮をもって、靖国神社合祀事務の推進に協力する」と各都道府県に通達。靖国神社の照会を受けた都道府県は、旧陸軍関係の情報を調査し神社側が用意した祭神名票に結果を記入、これを引揚援護局が取りまとめて神社側に送った。
援護法の対象となる戦死者のリストを祭神名票として靖国神社に送付したのは、旧厚生省引揚援護局長だったのである。A級戦犯は１９６６年に送付された。
（７）１９５９年、一宗教法人である靖国神社は名票を元にして戦犯の合祀をBC級戦犯から始めた。しかし、A級戦犯１４人の合祀は長年にわたり筑波藤麿宮司が預かり実施しなかった。
（８）１９６６年、政府は「極東国際軍事裁判に際し、被告全員の無罪を主張した功績」によりパール判事（インド代表）に勳一等瑞宝章を授与した。
（９）１９６９～１９７３年、自民党は５回にわたって靖国神社の国家管理を求める「靖国神社法」を提出したが世論の反発が大きくすべて廃案となった。

（１０）１９７８年、松平永芳宮司が「国家機関の決定」と強調してA級戦犯を密かに合祀した。

公になったのは翌１９７９年の報道によってである。合祀された１４人の東京裁判での判決は、絞首刑７名（東条英機、板垣征四郎、土肥原賢二、木村兵太郎、松井石根、武藤章、広田弘毅）、終身禁固刑４名（平沼麒一郎、小磯国昭、白鳥敏夫、梅津美治郎）、禁固２０年（東郷茂徳）、公判中に死亡２名（松岡洋右、永野修身）である。

東京裁判では、政府の指導的立場にいたA級戦犯２８人が平和に対する罪で裁かれました（毎日新聞4/30/06）。
上記以外の者に対する判決は、終身禁固刑１２名（荒木貞夫、橋本欣五郎、畑俊六、星野直樹、賀屋興宣、木戸幸一、南次郎、岡敬純、大島浩、佐藤賢了、島田繁太郎、鈴木貞一）、禁固７年（重光葵）、精神障害を理由に免訴（大川周明）、などの１４名です。

ちなみに、東条内閣の商工大臣をつとめた岸信介はA級戦犯容疑者として逮捕され巣鴨拘置所に収監されましたが、不起訴となり釈放されています。

安倍晋三首相の父である安倍晋太郎は岸信介の娘婿です。

岸信介とその実弟である佐藤栄作も首相を務めました。
安倍晋三首相は、祖父である岸信介が東条内閣の一員として日米開戦の詔書に署名したことについて「判断の誤りであった」と国会の答弁で認めています（日経10/06/06）

2022/01/02(日) 08:53:02.81

>>25
靖国神社は一宗教法人にすぎないので、国が公的に戦犯の合祀を依頼することはできません。

実際には一部のものがひそかにおこなったことです。
旧厚生省引揚援護局長が靖国神社合祀事務の推進に協力して旧陸軍関係の情報を集め、神社側が用意した祭神名票に結果を記入したものを神社側に送っただけのことです。

松平永芳宮司が「国家機関の決定」などと言っているのは正しくない。

日本経済新聞社の井上亮記者がスクープした富田メモの報道は新聞協会賞を受賞しました（日経10/15/06）。

昭和天皇が松平永芳宮司のおこなったA級戦犯合祀に強い不快感を示されたことを当時の宮内庁長官・富田朝彦が記録したメモを報じたものです（日経7/20/06）。

昭和天皇、Ａ級戦犯靖国合祀に不快感・元宮内庁長官が発言メモ

　昭和天皇が1988年、靖国神社のＡ級戦犯合祀（ごうし）に強い不快感を示し、

「だから私はあれ以来参拝していない。それが私の心だ」と、

当時の宮内庁長官、富田朝彦氏（故人）に語っていたことが19日、日本経済新聞が入手した富田氏のメモで分かった。
昭和天皇は1978年のＡ級戦犯合祀以降、参拝しなかったが、理由は明らかにしていなかった。
昭和天皇の闘病生活などに関する記述もあり、史料としての歴史的価値も高い。（日本経済新聞 7月20日）

2022/01/02(日) 08:53:12.67

靖国って絵馬あったっけ？

2022/01/02(日) 08:54:05.43

>>7
　竹田あたりの影響を受けたネトウヨ丸出しだな。
wikipediaの絵馬を見ると面白い写真がでてるがｗ
賽銭箱は支那の風習だから置いてない。
　金を奉納して神職に願掛けしてもらうのが伊勢神宮。

2022/01/02(日) 08:54:22.01

昭和天皇が靖国神社A級戦犯合祀への怒りを詠んだ未発表の歌が...それでも参拝する安倍内閣は"逆賊の集団"か!?
2015年8月15日 19:30

終戦記念日の8月15日、またぞろ恒例の閣僚による靖国参拝が実施された。予想通り、高市早苗総務相に有村治子少子化担当相、次期総理説も出ている稲田朋美自民党政調会長も参拝した。安倍首相も本人の参拝こそ見送ったが、例の言論弾圧の先兵・萩生田光一首相特別補佐を名代にたてて、玉串料をおさめた。

しかし、この底の浅い歴史修正主義者たちは、昭和天皇が靖国神社のA級戦犯合祀を嘆いたこんな歌を詠んだことを知っているのだろうか。

〈靖国の名にそむきまつれる神々を思へばうれひのふかくもあるか〉

「靖国の名にそむきまつれる」というのはかなり激烈な表現だが、実はこの歌は正式には発表されていない。その存在を明らかにしたのは、朝日新聞の元宮内庁担当記者・岩井克己氏だ。

周知のように、1978年、靖国神社が松平永芳宮司の手でA級戦犯合祀を行って以来、昭和天皇は靖国参拝を取りやめ、亡くなるまで一度も行っていない。

そして、2006年、日経新聞が元宮内庁長官・富田朝彦が遺した1988年4月28日のメモに、昭和天皇のこんな言葉が記されていることをスクープした。

〈私は或る時に、A級が合祀されその上松岡、白取までもが筑波は慎重に対処してくれたと聞いたが松平の子の今の宮司がどう考えたのか易々と松平は平和に強い考えがあったと思うのに親の心子知らずと思っているだから私あれ以来参拝していないそれが私の心だ〉

昭和天皇は、明らかに靖国神社のA級戦犯合祀に強い不快感をもっており、それが参拝拒否の原因だった。

2022/01/02(日) 08:55:19.46

ヌポポコピペとか愛子化け物コピペも良いな

2022/01/02(日) 08:55:26.72

>>29
また、昭和天皇には、発表された御製（天皇の短歌や詩作）のなかにも、靖国神社のA級戦犯合祀を憂えた歌がある。1986年8月15日に詠まれたもので、1990年に出版された御製集『おほうなばら』（読売新聞社）に採録された歌だ。

〈この年のこの日にもまた靖国のみやしろのことにうれひはふかし〉

この歌については、天皇の歌の相談役をつとめていた歌人・岡野弘彦が『昭和天皇御製四季の歌』（同朋舎メディアプラン）の解説のなかで、当時、徳川からこんな説明を受けたことを紹介している。

「ことはA級戦犯の合祀に関することなのです。天皇はA級戦犯が処刑された日、深く謹慎して悼みの心を表していられました。ただ、後年、その人達の魂を靖国神社に合祀せよという意見が起こってきたとき、お上はそのことに反対の考えを持っていられました。その理由は二つあって、一つは国のために戦に臨んで、戦死した人々のみ魂を鎮める神社であるのに、その性格が変るとお思いになっていること。もう一つはあの戦争に関連した国との間に将来、深い禍根を残すことになるとお考えなのです。ただ、それをあまりはっきりお歌いになっては、さしつかえがあるので、少し婉曲にしていただいたのです」

つまり、冒頭で紹介した未発表の〈靖国の名にそむき...〉という歌は、1990年に発表され、徳川が「婉曲にしていただいた」と語った御製〈この年のこの日にも...〉の元歌だった可能性が非常に高いのだ。発表された御製でも不快感は十分伝わってくるが、昭和天皇のA級戦犯合祀への怒りはもっと激しかったといえるだろう。

徳川は岩井氏による聞き書き『侍従長の遺言』でも、〈合祀がおかしいとも、それでごたつくのがおかしいとも、どちらともとれるようなものに整えさせていただいた。（中略）それなのに合祀賛成派の人たちは都合のよいように曲解した〉と批判していた。つまり、徳川は昭和天皇の真意をねじ曲げるA級戦犯擁護派を牽制するために、元歌をあえて岩井氏に託した、ということなのかもしれない。

2022/01/02(日) 08:56:15.77

>>31
しかし、これだけの事実があっても、安倍政権の歴史修正主義者たちは今も、昭和天皇がA級戦犯合祀に怒っていたという事実から目を背け、靖国参拝を続けている。そして、安倍政権をバックアップする右派メディアは昭和天皇の不快感を示した富田メモをでっちあげだと言い張り、発表された御製についても、A級参拝でなく、靖国参拝反対の動きへの不快感を示されたものだなどという嘘をふりまいている。
とにかくA級戦犯を擁護したくてたまらないのだ。

だが、彼らはA級戦犯合祀を肯定することがイコール天皇否定につながることをわかっているのだろうか。この倒錯を指摘したのは、昨日も本サイトで紹介した保阪正康氏の『安倍首相の「歴史観」を問う』（講談社）だ。

保阪氏によると、松平永芳宮司（当時）がA級戦犯の靖国神社合祀を押し切った背景にあるのは、太平洋戦争が終わったのは軍事的には1945（昭和20）年8月15日だが、政治的に終わったのは1952（昭和27）年4月28日、つまりサンフランシスコ講和条約発効の日であるという認識だ。

つまり、松平は占領期の6年8カ月を太平洋戦争の「政治の戦争」であり、東京裁判で絞首刑になったA級戦犯を「政治の戦争」による戦死だと見なす。だから、靖国神社に合祀したという理屈なのだ。

しかし、占領期をアメリカ中心の連合国との政治的戦争だったとすると、GHQを受け入れた吉田茂元首相は"敵国アメリカ"の傀儡政権であり、昭和天皇も戦勝国に屈服した"傀儡天皇"として、糾弾される存在になってしまう。

まったく現実が見えていない妄想的な歴史認識だが、しかし、靖国参拝にこだわり、日本国憲法を「占領憲法」「押しつけ憲法」とする安倍首相たちの姿勢は、この松平宮司の歴史観の延長線上にある。彼らは、占領期を屈辱と感じ、それを受け入れた昭和天皇を心の底では傀儡とみなしているということだろう。

これで、「天皇中心の国家をつくる」などと標榜しているのだから唖然とするが、ようは連中の考え方は、自分たちの戦争推進、侵略肯定、国民の人権制限への欲望を天皇という存在を借りて正当化しようとしているだけなのである。だから、自分たちの欲望を否定する天皇の存在などは平気で無視することができる──。
そういう意味では、安倍政権に群がる連中はまさに戦前の軍部と同じ、もはや「保守」ですらないのかもしれない。

2022/01/02(日) 08:56:53.64

>>27
　昔、Youtubeに面白い絵馬を見つけたら晒す動画があがってたな。
時々>>1みたいな奴とか特定の皇族に死ねとかあって面白い。
神社側に見つかると撤去されてしまうが。

2022/01/02(日) 08:57:12.07

天皇家もアメリカ大統領バイデンも不快感を示す靖国神社に参拝する安倍は反日

2013年に安倍首相が靖国神社を参拝した際、これを批判した国として、中国や韓国よりも、米国が最も激しかったという事実があります。それを主導したのはバイデン副大統領でした。

彼は安倍首相の靖国参拝前に「行くな」と言い、参拝後は「残念だ」ということを個人的な伝達ではなく、大使館を通じた米政府の公式見解として出しました。

2022/01/02(日) 08:59:06.87

>>11
罪深き東朝鮮人ww

2022/01/02(日) 08:59:45.91

平成の最後までマスコミがスルーし続けた…天皇・皇后の護憲発言と安倍政権へのカウンター
2019年4月30日 19:30

本日4月30日、明仁天皇が退位する。メディアではここのところ連日、明仁天皇と美智子皇后の軌跡を振り返る特集が繰り返し流れている。しかし、そうした回顧特集のなかでほとんど触れられていないことがある。

それは、明仁天皇と美智子皇后の、平和と護憲の思い。そして、それを壊そうとする安倍政権へのカウンターを発信してきたことだ。

もともと即位後の朝見の儀でも「皆さんとともに日本国憲法を守り、これに従って責務を果たすことを誓い」と表明したように、明仁天皇は以前から日本国憲法を遵守する考えそして平和への思いを強調してきたが、とくに第二次安倍政権発足以降は、安倍首相の“戦争のできる国づくり”政策、改憲に強い危機感を抱き、政権に警鐘を鳴らしているとしか考えられない、踏み込んだ発言を繰り返し行なってきた。

そして、同じ年の12月、今度は、明仁天皇が80歳の誕生日会見でこれまでの歩みを振り返って「やはり最も印象に残っているのは先の戦争のことです」と語り、こう続けたのである。

「戦後、連合国軍の占領下にあった日本は、平和と民主主義を、守るべき大切なものとして、日本国憲法を作り、様々な改革を行って、今日の日本を築きました。戦争で荒廃した国土を立て直し、かつ、改善していくために当時の我が国の人々の払った努力に対し、深い感謝の気持ちを抱いています。また、当時の知日派の米国人の協力も忘れてはならないことと思います」

日本国憲法を「平和と民主主義を守るべき大切なもの」と最大限に評価する明確な“護憲発言”だった。

しかも、明仁天皇はわざわざ憲法制定過程における「知日派の米国人の協力」に言及していた。これは、右派の言う「米国による押し付け憲法」なる批判を牽制したものとしか思えなかった。
安倍首相は2012年に党のネット番組で「みっともない憲法ですよ、はっきり言って。それは、日本人が作ったんじゃないですからね」と日本国憲法を罵倒していたが、明仁天皇の誕生日会見での発言は、それと真っ向から対峙するものだった。

2022/01/02(日) 09:00:44.85

改憲派靖国参拝低能右翼は

護憲派天皇家に弓を引く朝敵反日

改憲派自民党公明党維新国民民主は反日

【朗報】岸田ッピ「みんなあけおめ😘今年のテーマはやっぱ改憲だよね🤗」終わりだよこの国 [258392219]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1640964209/

1 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲW 7b3c-8pNX) 2022/01/01(土) 00:23:29.28 ID:Bc8ghOK80● BE:258392219-2BP(2000)

岸田文雄首相は1日付で年頭所感を発表した。厳しさを増す国際情勢を踏まえ「外交・安全保障の巧みなかじ取りと安定政権の確立がますます求められている」と強調。首脳外交を本格的に始める年だと訴えた。憲法改正は「本年の大きなテーマだ」として国民的議論の喚起に意欲を示した。
　新型コロナのオミクロン株といった新たな脅威への対処方針では「『最悪を想定し、慎重にも慎重を期す』との危機管理の要諦を踏まえ対応する」と改めて言明した。予防、検査、早期治療の流れを強化し「社会全体としてコロナのリスクを引き下げる」とアピール。昨年策定した経済対策を一日も早く実現すると決意を示した。
https://nordot.app/849663812823252992?c=39550187727945729

2022/01/02(日) 09:04:13.12

>>35
リアルチョンモメン涌いてて草

2022/01/02(日) 09:04:27.44

今の時代に靖国くるような連中は天皇軽視の安倍晋三ファンクラブだからなんとも思わない

2022/01/02(日) 09:04:31.04

>>28
皇紀は中国の風習だから当然お前は使わないよな？

建国記念の日も
中国の辛酉大革命の影響で
明治時代に作られた嘘の伝統

神武天皇の皇紀2680年
完全な嘘

日本に｢建国記念日｣が存在しない本当の理由
プレジデントオンライン 2020年2月11日 9時15分
https://president.jp/articles/-/32523
2月11日は「建国記念の日」であり、「建国記念日」ではない。
東京大学史料編纂所教授の本郷和人氏は「明治政府は初代・神武天皇の『即位日』を建国記念日に決めたが、史料的な裏付けはなく、戦後廃止された。
復活を望む保守派は、みんなを納得させる苦肉の策として『の』を挿入した。いわば『配慮の結晶』なのです」という——。
※本稿は、本郷和人『空白の日本史』（扶桑社新書）の一部を再編集したものです。

■「の」から紐解く“空白の日本史”

2月11日の「建国記念の日」。この日は、日本の建国を祝う祭日として、明治6年の1873年に定められました。
当時は「紀元節」といっていました。世界各国で「建国記念日」は存在しますが、なぜ現在の日本では「建国記念“の”日」と称されるのか。

その背景にある「皇紀の虚偽」を紐(ひも)解くことで、新たな「歴史史料の空白」を検証してみたいと思います。

まず、この「建国記念の日」ができた当時、明治政府は日本が万世一系(ばんせいいっけい)の天皇を頂点にした統治国家であることを、強烈にアピ―ルをしようと考えていました。
当時の日本は、近代国家として誕生したばかり。

そのため、明治政府は、国内外に向けて、海外にはない日本のオリジナリティや存在感を示すため、
日本という国が、長年に渡って天皇家というひとつの系譜に連なる血筋が治めていることを、最大限利用しようとしたのです。

■「エンペラー」の称号を得た明治政府の猛アピール

こうした明治政府の活動が功を奏し、現在でも日本の天皇は、海外では「皇帝（Emperor）」という称号を得ています。
たとえば、英国王室のエリザベス女王の称号でさえも「女王（Queen）」であって、「皇后（Empress）」ではない。
世界有数の伝統を誇る王室でさえも、「King／Queen」と呼ばれるなか、日本の皇室は「Emperor／Empress」という特別な称号を使用することが認められています。

明治時代には、エチオピア王室も「Emperor／Empress」の呼称が使われていたそうですが、現時点では世界中でこの呼称が使われているのは、日本の皇室だけ。
これは、明治政府が世界中に「日本の天皇家は万世一系である」と訴えた主張が、見事に影響していると言えるのでしょう。

諸説ありますが、少なくとも26代の継体天皇（450?-531年）以降は、天皇家は一つの血筋でつながっているのだと考えられています。
それだけとってみても、世界一古い王家であることは、間違いありません。英国王室以外のヨーロッパ王室の血統は、古くとも18～19世紀前後のナポレオン戦争くらいから始まったものが大半です。

■国内外で利用された皇室の“伝統”
欧州の王室は、1800年代ごろに外国から来た人が、王となるケースが多い。そう考えると、日本の皇室がいかに古く、歴史と伝統を持っているかという話は、外国に向けて発信してもたいへんに誇らしいものです。
また、この主張は、国外だけではなく、国内に向けても、明治政府が中央集権国家を作る上での大きな武器になりました。

「天皇家は世界でも類を見ないほどに、古く、伝統がある。長い間、日本を見守ってきた天皇のために、国民が力を集めて頑張ろう」

こうした、非常にわかりやすいスローガンがうまく作用し、明治政府によって、日本という国はひとつの国へとまとめられていきました。
この例を見てもわかるように、「我が国には長い歴史がある」と主張することは、国内外に強い影響力をもたらします。

2022/01/02(日) 09:05:30.99

>>40
■紀元前660年が「元年」になったワケ

現在の日本では、元号や西暦が使われていますが、明治時代に正式に採用されたのが、「皇紀」という暦(こよみ)でした。

「皇紀」とは、神武天皇が最初に即位した年を元年とした暦のこと。紀元前660年を元年として数えられており、東京五輪が開催される2020年は皇紀2680年にあたります。

なぜ、紀元前660年が神武天皇即位の年になったのかというと、そこには少し複雑な経緯があります。

まず、古来から日本の暦は「甲(こう)・乙(おつ)・丙(へい)・丁(てい)・戊(ぼ)・己(き)・庚(こう)・辛(しん)・壬(じん)・癸(き)」を表す十干(じっかん)、「子(ね)・丑(うし)・寅(とら)・卯(う)・辰(たつ)・巳(み)・午(うま)・未(ひつじ)・申(さる)・酉(とり)・戌(いぬ)・亥(い)」
を表す十二支を組み合わせた、十干十二支で表していました。

そして、両者を組み合わせた数字である60（10×12÷2）が、一つの周期になります。60歳を「還暦」と称するのは、60年という周期が一度巡ることで、また「暦が還る」から。
そして、還暦の人に真っ赤なちゃんちゃんこを贈るのは、「赤子に戻って、もう一度人生を生まれ直すから」だと言われています。

■中国由来の「十干十二支」

さて、十干十二支には様々な組み合わせがありますが、その中の58番目の組み合わせである「辛酉(かのととり)」は革命の年とされています。
これは、中国由来の考え方で、漢の時代に生まれた儒教の考え方をまとめた書物『緯書(いしょ)』で唱えられた予言「讖緯(しんい)説」に由来するものです。

「讖緯説」によれば、60年に1回の辛酉の年には、何かしら革命が起こる。
さらに、60年が21回続いたときの辛酉の年には、ただの革命ではなく、とてつもない大革命が起こると言われていた。
60年×21回ということは、1260年に1回のペースで大革命が起こるという計算になります。

その説に基づき、明治初頭の歴史学者たちは「前回、大革命が起こった辛酉の年はいつだったのか」を検証します。

そして、「聖徳太子がいた頃に起きた辛酉が、大革命の年だろう」と結論づけたのです。

なぜ、聖徳太子がいた頃に、大革命が起きたとされたのか。
その理由は、当時の日本では、日本の基礎を作ったのは聖徳太子だと考えられていたからです。

近年の研究では「聖徳太子は本当にいたのか？」という論争もある上、日本という国の基礎ができたのは、天智天皇や天武天皇の時代だと考えられています。

ただ、明治当初、彼は、十七カ条の憲法や官位十二階の制定、遣隋使の派遣、仏教の普及などに貢献し、日本の基礎を作った人物として、非常に重要視されていました。

■「皇紀」を生んだ辛酉大革命という思想

だからこそ、「聖徳太子がいた時代こそ、日本という国ができた年である。

日本ができた年こそ、辛酉の大革命が起こった年である。

では、そのもう一つ前の辛酉の大革命の年とは何だ？　

聖徳太子クラスの人物の関与ということであれば、こここそが、神武天皇が即位した年次であるに違いない」と、明治の歴史学者たちは考えた。

わかりやすく言うと、1回目の辛酉の大革命では神武天皇の即位があり、その1260年後となる2回目の辛酉の大革命で、聖徳太子が国を作った。

そう当時の研究者たちが結論づけた結果、神武天皇即位を原点とした「皇紀」が誕生しました。

逆に言えば、この辛酉大革命という思想を受け入れていなかったら、皇紀というものは生まれなかったとも言えます。

その結果、紀元前660年1月1日こそが日本建国の日になりました。

ただ、これは太陰暦の日付なので、太陽暦に直すと2月11日です。
そこで、明治6年となる1873年に、2月11日を「紀元節」とし、日本の建国記念日として定めました。

2022/01/02(日) 09:06:41.92

>>41
■「この日を本当に日本の建国記念日としてよいのか」

戦前は紀元節に盛大なお祝いをしていたのですが、戦後になると、より冷静な考えが広まり、「この日を本当に日本の建国記念日としてよいのか」という疑問が浮かんできます。
先に挙げたように、文献史料は何もないので、当然立証できない。
GHQの意向もあり、戦後しばらくの間、建国記念日は日本から消えました。

ところが、1950年代初頭、日本の国力が勢いを増したことで、日本に再び建国記念日を復活させようという動きが始まります。
アメリカの独立記念日（7月4日）や、韓国が日本の統治から離脱した日を祝う光復節（8月15日）のように、世界各国にその国の誕生日があり、それなりにお祝いをしている。
ならば、日本にも国の誕生日があっていいだろう、と。

ただ、いざ日にちを決めるとなると、右派と左派の間で、かなり大きな論争が繰り広げられることになります。
右派としては、「紀元節」に則(のっと)って、以前と同じ2月11日を推薦する。
でも、左派側は、「2月11日が建国記念日である科学的根拠がない」として猛反対する。

たしかに、紀元前660年に神武天皇が存在したという話自体が、まったくの神話世界の中の話であるため、何の根拠もない。
こうした主張については、右派側も認めざるを得ません。

■「の」は大人の配慮の結晶だった

神話の世界の話を「これぞ、日本の歴史」だと主張することは、さすがに近代国家では通用しません。
そこで、苦肉の策として生まれたのが「建国記念の日」です。
つまり、「建国記念日」とは言わず、「建国記念“の”日」とすることで、日本の建国をお祝いする日にしよう。
それならみんなが納得できるのではないか。
そんな事情で、「建国記念日」の間に、「の」という一文字が入ります。この「の」はいわば、大人の配慮の結晶だったと言えるでしょう。

そして、こうした苦心の末、1966年、安倍晋三首相の祖父・岸信介の弟である佐藤栄作内閣の下で、「建国記念の日」が制定されました。

時に「日本は神の国だ」と言い出す政治家がいますが、日本の皇室が、神の子孫だというのはあくまで神話の中のお話で、科学的根拠はまったくありません。
ただ、26代の継体天皇以降は、現代に至るまで血がつながっていることは、間違いない。
紀元前660年ではないにせよ、それでも世界的に見たら群を抜いて古い王家であることは、きちんと僕たち日本人は踏まえておいたほうがよいのではないでしょうか。

もちろん「古いものが優れているわけではない」という議論も当然上がってきますが、長ければ長いほど伝統は育まれますし、時の積み重ねは重いものです。
皇室に関する新たな議論が出るたびに、そこは冷静に話し合っていくべきではないかと僕は考えます。

本郷和人東京大学史料編纂所教授
1960年、東京都生まれ。東京大学史料編纂所教授。専門は、日本中世政治史、古文書学。
『大日本史料第五編』の編纂を担当。著書に『日本史のツボ』『承久の乱』（文春新書）、『軍事の日本史』（朝日新書）、『乱と変の日本史』（祥伝社新書）、『考える日本史』（河出新書）。
監修に『東大教授がおしえるやばい日本史』（ダイヤモンド社）など多数。
（東京大学史料編纂所教授本郷和人）

2022/01/02(日) 09:08:55.64

元国家公安委員会委員長が皇紀二六七七年😵

日本会議 > 皆様の声 > 設立20周年
国会議員より
［五十音順、敬称略・平成29年11月24日現在］
http://www.nipponkaigi.org/voice/20years#years1020

山谷えり子参議院議員・日本会議国会議員懇談会政策審議会会長

日本会議・日本会議国会議員懇談会設立二十周年記念大会によせて

　皇紀二六七七年の本年、日本会議・日本会議国会議員懇談会が設立二十周年をお迎えになられたことを心よりお慶び申し上げます。

　御皇室の弥栄を願い、誇りある日本を守り続けるための永年の皆様のご活動に心より敬意を表します。

　私も国会議員懇談会の一員として皆様とともにこれまで活動してまいりましたが、教育基本法の改正や家族の絆を守る運動、外国人参政権反対運動、領土領海を守る運動、皇室の伝統を守る運動、美しい日本の憲法をつくるための運動など、振り返ると大変感慨深いものがあります。

　『政治は結果』と言われる世界に身を置きつつも、全国の皆さんと分かち合った汗や涙、歓喜や達成感といったプロセスの一つ一つが私の原動力になっているのを実感いたします。

　“家族、教育、国なおし。憲法改正、拉致問題の解決、戦後の宿題片づけます”と私は十三年前の選挙から公約を変えることなく、一貫して訴え続けてまいりました。それらの政策が着実に前進している中で、いよいよ憲法改正にむけた議論が本格化しています。さきの総選挙では、憲法改正にむけた各党の主張と立場にも注目が集まった過去に例をみない総選挙となりました。

　与党での絶対的安定多数確保という総選挙の結果を真摯に受け止めながら、皆様とともに総力を結集して、この重要な局面でバトンをつなぐ使命をしっかりと果たして参る所存でございます。

　関係各位におかれましては、長い歴史からなる美しい日本のありようを希求しつつも、常に次世代への新たな扉を開き進んでいこうとするしなやかさと力強さで、今後も幅広く支持される国民運動を牽引していただきますようお願い申し上げます。

　結びにあたり、貴会の更なるご発展と会員皆様のご多幸ご健康をお祈りし、御祝いの言葉とさせていただきます。

2022/01/02(日) 09:12:04.42

>>7
ほんこれ
そもそも賽銭とか言う集金制度自体神を愚弄してる

2022/01/02(日) 09:17:55.18

人は死んでその魂は神になるが，必ず幽霊として幽冥に帰り，その幽冥を掌る神である大国主神の「御制」を待たなければならない。

つまり，死後の霊魂の救済は，大国主神の裁断によって決定する。

そこで，小野のように「霊魂の復活」を語るためには，それを可能にする「幽冥」と「大国主神」が前提にならないといけないが，
近代以降，霊魂はその行方を失ってしまう。

明治期には「神道国教化」が進められ，国民教化のために教導職による宣教が行われる。当時の大教宣布運動の中心機関であった大教院には，造化三神（天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神）と天照大神が祀られていた。
しかし，出雲大社の宮司である千家尊福は「所謂神ノ人ヲシテ言ハシメ，人ヲシテ事ヲ行ナハシメ給フモノニテ，冥府ニ参集シテソノ判裁を請給フナル事，言ヲ待スシテ明ラカナリ，如此幽冥ノ大権ヲ執玉フ上ハ，神霊人魂悉ク大神ノ統治シ玉フ所ナレハ，諸神社ノ総宰モ亦出雲大社ナルヘキ事，更ニ贅論スルヲ待タス」41）といいつつ，
祭神として大国主神も祀るべきであると主張する。それから大国主神の合祀を主張する出雲派とそれに反対する伊勢派が対立する「祭神論争」が起こる。
尊福は「大国主神ヲ以テ幽冥ノ主宰ト思ヒ，
霊魂ノ救済ヲ願フガ如キハ，妄迷ノ甚シキナリト論ズト云ヘリ。余此話ヲキゝテ慨嘆ニ堪ヘズ」
など，霊魂を救済する大国主神の絶対な力を強調していく。

しかし「祭神論争」は明治十四年，明治天皇の裁可によって出雲派の敗北となり，尊福は，神官・教導職の兼職禁止が始まる明治十五年，神道修成派・黒住教に次いで教派神道の一派として独立し，宗教教団の道を歩んでいく。
その後，国家の宗祀となった神社界において「霊魂の救済」は，宗教教団で担うものとして排除されたのである。
神道界の内部分裂を呼び起こして神道国教化の挫折に大きな影響を与えた「祭神論争」は，神社界の霊魂救済廃棄の重要な起点にもなったのだ。

その後，大国主神を幽冥の大権として信奉するのは，出雲大社教・神理教などいくつかの教派神道の教義になってしまう。

国家神道である神社界では，天皇・伊勢神宮を頂点にする国家護持に協力し，祭祀・倫理にそのアイデンティティを求めていく。

一方，神社界が放棄した霊魂救済は，天皇のために戦死した霊を「英霊」として祀る靖国神社が継承していくようになる。

つまり，靖国神社では「現御神」である天皇の命によって戦死者の霊を招魂して祀ることを本格化するのである。

大国主神の専有であった霊魂の救済が，近代には顕事を治めるべき天皇によっても可能になり，天皇は顕事と幽事全てを支配する存在になったのである。

このように，近代には国家的な「英霊」の救済は靖国神社へ，一般的な死者の霊の救済は教派神道に任せ，神社界は歴史を通して形成してきた神道の霊魂救済の意味を完全に放棄してしまう。

いうまでもなく，戦後になってもその流れに変化を見ることはできない。

天皇は人間宣言によって神聖性を失ったが，神道界は依然として近代の国家神道を継承している。

現代の神道では顕事であれ，幽事であれ，その世界をつかさどる神は存在しなくなってしまった。

そして神社界では神葬祭は行うが霊魂の救済はできないという，奇妙な神道を作っているのである。

2022/01/02(日) 09:23:38.50

>>45
天皇の人間宣言からも靖国神社は存在じたい矛盾している

百歩譲っても天皇家が親拝しない時点で何の正当性も無い神社

東京裁判で死刑になった日本をボロボロにした戦犯を合祀した時点で

日本の国のために戦争で亡くなった戦没者の神社じゃない

2022/01/02(日) 09:24:20.26

朝鮮部落崇拝
いわゆる長州神社

2022/01/02(日) 09:24:21.86

>>39
確かに

2022/01/02(日) 09:26:10.00

兵站を軽視し戦没者230万人の内の6割
140万人を餓死させて殺したからな？

東條英機
こいつより日本人を殺した人間おらんやろ？

そんなのが戦死ではなく死刑なのに合祀されている

日本のヴァルハラとして戦死していないのにおかしい

飢餓、自殺強要、私的制裁－－戦闘どころではなかった旧日本軍

この部隊の戦没者のうち約76％が終戦前の約1年間に集中しています。しかも、その73％が「戦病死者」。つまり「戦闘」ではなく、戦地における日々の生活の中で亡くなった。

https://business.nikkei.com/atcl/gen/19/00005/080700039/

日中戦争以降の軍人・軍属の戦没者数はすでに述べたように約230万人だが、餓死に関する藤原彰の先駆的研究は、このうち栄養失調による餓死者と、栄養失調に伴う体力の消耗の結果、マラリアなどに感染して病死した広義の餓死者の合計は、140万人（全体の61％）に達すると推定している*。（『餓死した英霊たち』）（出所：『日本軍兵士』）

2022/01/02(日) 09:28:43.79

天皇制より潰すべきは皇族制だよ

2022/01/02(日) 09:33:44.30

>>50
直系に男子がいなかったら誰が継承すんの？
竹田？

2022/01/02(日) 09:51:01.23

指くわえて見てればそのうち無くなるだろ一夫一婦制で家系を維持するのは不可能なんだから

2022/01/02(日) 10:00:38.62

そもそも過去に女性天皇が存在しているのに現世で許されないっておかしいよね
この点が無駄な皇族を生み出して無駄な税金を消費してる

2022/01/02(日) 10:04:56.38

天ちゃんだって長らく靖国行ってないんだから

2022/01/02(日) 11:49:48.30

>>50
同じことだろ
皇族いなくなったら天皇継ぐやつもいなくなるんだから

2022/01/02(日) 11:51:22.46

犬死

2022/01/02(日) 14:52:14.13

>>8
住所氏名を誰かさんの住所氏名に…
神様ならお見通しだから平気平気