(ヽ゜ん゜)「こら、罪人ども！この蜘蛛の糸はおれのものだぞ！お前たちは一体誰に許しを得て、のぼって来た！下りろ！下りろ！」 [895850443]
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ある日の事でございます。
お釈迦さまは極楽の蓮池のふちを、独りでぶらぶらお歩きになっていらっしゃいました。
お釈迦さまが池の底をご覧になられると池の底は血の池地獄につながっていて罪人たちがうごめいているのであります。
するとその地獄の底に、カンダタという男が一人、ほかの罪人と一緒にうごめいている姿が、眼に止まりました。
このカンダタと云う男は、人を殺したり家に火をつけたり、いろいろ悪事を働いた大泥棒でございますが、それでもたった一つ、善い事を致した覚えがございます。
と申しますのは、ある時この男が深い林の中を通りますと、小さなクモが一匹、道ばたをはって行くのが見えました。
そこでカンダタは早速足を挙げて、踏み殺そうと致しましたが、
「いや、いや、これも小さいながら、命のあるものに違いない。その命をむやみにとるという事は、いくら何でも可哀そうだ。」
と、こう急に思い返して、とうとうそのクモを殺さずに助けてやったからでございます。お釈迦様は地獄の様子を御覧になりながら、このカンダタにはクモを助けた事があるのを思い出しになりました。
そうしてそれだけの善い事をしたむくいには、出来るなら、この男を地獄から救い出してやろうとお考えになりました。
幸い、そばを見ますと、ヒスイのような色をした蓮の葉の上に、極楽のクモが一匹、美しい銀色の糸をかけております。
お釈迦様はそのクモの糸をそっと御手におとりになって、玉のような白蓮の間から、遥か下にある地獄の底へ、まっすぐにそれをおされました。
何気なくカンダタが頭をあげて、血の池の空を眺めますと、そのひっそりとした暗の中を、遠い遠い天上から、銀色のクモの糸が、まるで人目にかかるのを恐れるように、一すじ細く光りながら、するすると自分の上へ垂れてまいるのではございませんか。
カンダタはこれを見ると、思わず手をうって喜びました。この糸にすがりついて、どこまでものぼって行けば、きっと地獄からぬけ出せるのに相違ございません。いや、うまく行くと、極楽へ入る事さえも出来ましょう。
そうすれば、もう針の山へ追い上げられる事もなくなれば、血の池に沈められる事もある筈はございません。
こう思いましたからカンダタは、早速その蜘蛛の糸を両手でしっかりとつかみながら、一生懸命に上へ上へとたぐりのぼり始めました。元より大泥棒の事でございますから、こういう事には昔から、慣れ切っているのでございます。
しかし地獄と極楽との間は、何万里となくございますから、いくらあせって見た所で、容易に上へは出られません。
ややしばらく登るうちに、とうとうカンダタもくたびれて、
もう一たぐりも上の方へはのぼれなくなってしまいました。
そこで仕方がございませんから、まず一休み 休むつもりで、糸の中途にぶら下りながら、遥かに目の下を見下しました。
ところがふと気がつきますと、クモの糸の下の方には、数かぎりもない罪人たちが、自分ののぼった後をつけて、まるでアリの行列のように、やはり上へ上へ一心によじのぼって来るではございませんか。
カンダタはこれを見ると、驚いたのと恐しいのとでしばらくはただ、バカのように大きな口をあいたまま、眼ばかり動かして居りました。自分一人でさえ切れそうな、この細いクモの糸が、どうしてあれだけの人数の重みにたえる事が出来ましょう。
もし万一途中で切れたとしましたら、折角ここへまでのぼって来た自分までも、元の地獄へ真っ逆さまに落ちてしまわなければなりません。
そんな事があったら、大変でございます。が、そういううちにも、罪人たちは何百となく何千となく、まっ暗な血の池の底から、
うようよとはい上って、細く光っている蜘蛛の糸を、一列になりながら、せっせとのぼって参ります。
今の中にどうかしなければ、糸はまん中から二つに断れて、落ちてしまうのに違いありません。そこでカンダタは大きな声を出して、
「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。お前たちは一体誰に許しを得て、のぼって来た。下りろ。下りろ。」とわめきました。
その途端でございます。今まで何ともなかったクモの糸が、急にカンダタのぶら下っている所から、ぷつりと音を立てて切れました。
ですからカンダタもたまりません。
あっというまもなく風を切って、コマのようにくるくるまわりながら、見る見るうちに暗の底へ、まっさかさまに落ちてしまいました。
後にはただ極楽のクモの糸が、きらきらと細く光りながら、月も星もない空の中途に、短く垂れているばかりでございます。
お釈迦様は極楽の蓮池のふちに立って、この一部始終をじっと見ていらっしゃいましたが、やがてカンダタが血の池の底へ石のように沈んでしまいますと、悲しそうなお顔をなさりながら、またぶらぶらお歩きになり始めました。
自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、カンダタの無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、お釈迦様の御目から見ると、あさましく思召されたのでございましょう。
極楽ももうお昼時でありました。
(終わり) これはお釈迦様の性格の悪さを学ぶ話だよね
神なんていても博愛なんかじゃなく気まぐれで救ったり救わなかったりする奴 ケンモメンはぶつぶつ言いながらこの騒動を横目で見てて、落ちたらざまあみろってあざけわらうタイプ これと全く同じ文章読んだことある病院の待合でなんて本？ >>4
賽の河原の子供も仏像買わないと助けないし
神仏なんてこんなもんだよ ワイやったら他の奴も登って来るのを予想してて
登ってこれへんように糸たぐりながら登るけどなぁ 蜘蛛を殺そう！いや、やっぱり止めとくか…
これが善行扱いされてるのが強烈な違和感
これで蜘蛛の糸垂らしてくれるなら俺らは安倍晋三で人間橋作れるわ 蜘蛛の糸を登れるわけないだろ最初から助ける気ないやん 体に巻き付けながら登れよ
そんな頭だから地獄におちるんだよ これね、カンダタが叫ばなきゃ糸は切れなかったのよ
「この糸は俺のもんだ」と喚かずに必死こいてのぼれば助かったのに ロープ一本を腕力で登り続けるとか地獄のメンツでSASUKE出場出来るレベルだな 『ブボの糸』 芥川糞之介
御釈迦様は蓮の池のふちに御佇みになって地獄の様子を御覧になりました。
すると地獄の底に、湯瑠下（ゆるした）という男が蠢いている姿が御眼に止まりました。
この湯瑠下と云う男は、いろいろ悪事を働いた男でございますが、
それでもたった一つ、善い事を致した覚えががございます。
と申しますのはこの男が掲示板を見ていると米倉が一匹いたので
これはネットイジメだとして米倉を叩かずに擁護したことがあったのでございます。
御釈迦様はこの男を救い出してやろうとお考えになりました。幸い傍らをみると
極楽の米倉が一匹、うつくしい茶色い糸をかけております。
御釈迦様はその糸を御手に御取りになって極楽の底にまっすぐ御下しになさいました。
そうして地獄の血の池でもがき苦しむ湯瑠下の頭の上に一筋の茶色い糸が垂れて
参るではございませんか。正直臭いとは思いながらも地獄の苦しみには叶うまいと
両手でその茶色い糸をしっかり掴み昇っていきました。蜘蛛の糸ならともかく
米倉のウンコの糸だったので幸いだれも後ろにはついてきませんでした。
しかし全身糞まみれになった湯瑠下は思わず「うう、臭い。なぜウンコなのだ。」と
呟いてしまいました。それを聞いた御釈迦様は糸だと思っていたものがウンコだと
知り思わず手を離してしまったのです。あっという間に湯瑠下とウンコは風を切って、
血の池地獄に真っ逆さまに落ちてしまいました。
こうして血の池地獄は天から降ってきた米倉のウンコと混ざってドロドロになり
血便地獄として更に酷いものとなりましたとさ。めでたし、めでたし。 子供の頃これ読んだから蜘蛛は殺さない
そういう人多いんじゃね 時間遡及したカンダタは、今度は他の罪人が登ってきても何も言わずにいました。
すると罪人たちの重みで普通に糸は切れました。 つまりお前らも「だれかに蜘蛛の糸を切られる側」ではなく「いつでも自分の都合の良いときに蜘蛛の糸を切れる側」になれよというありがたい教え
しねよお釈迦さま地獄に堕ちろ 罪らしい罪が何もないのに地獄に堕ちてるのがケンモメン じゃあ仮にカンダタが聖人で全員連れて極楽登ってきたらどうすんの
釈迦は蜘蛛を助けたカンダタの救済は認めたが他のはただの極悪人だぞ 糸の前に手が切れるわ
無理矢理でも登るなら手に巻き付けないと無理だし
そうしたら後ろから登ってくるやつもいないだろ みんなでよじ登ったら
お釈迦様ごと落ちてきたのは
いしいひさいちだったか 初めて読んだ時に子供ながら蜘蛛の糸みたいな掴むのも難しい細い物をどうやって登ったのか気になったわ
ロープ登りのテストとかあった時代だったしなぁ 蜘蛛「なに勘違いして登ってきてんだよ。吊れって意味だぞこの糸は。」 蜘蛛から糸を盗んだ釈迦の罪はどこに行ったんだ
カンダタが泥棒ならこの釈迦も泥棒だろ >>24
お釈迦様の智慧を持って、そんなことも分かってなかったわけがないだろ
端からカンダタが他の亡者蹴落としだして「はい、不合格〜」ってなることまで全部お見通しの
昼飯前のちょっとしたお遊びよ ＞極楽ももうお昼時でありました。
違うと分かっててもランチ前の暇つぶしでしたwみたいなニュアンスに笑ってしまう 極楽の蜘蛛は何を食べて生きてたのだろう
まさか他の虫を食ってたのか？ 
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ヽ ＼|| ｀ヽ＼| | ｀ヽ ､ヽ| ｀ヽ､＼// ここ数十年の日本そのもの
公務員を郵政を農家を老人を土建を生活保護を医療を殺せ！俺私だけ助けろ！
とお互いに叫びながら糸を毟りまくってた
善人なおもて往生を遂ぐ。いわんや悪人をや。 蜘蛛の糸=ワールドワイドウェブいうか
ネット上のコミュニケーションそのものなんだよなこれ
有名人(お釈迦様)に素人(カンダタ)が細い糸で
自分だけがつながってるつもりをしてたら
有象無象のROMがいつも見ていましたみたいな AAスレタイ使うやつって笑えるくらい頭おかしいの多いな >>38
っぱ性格悪いお釈迦より器のでけー阿弥陀如来様なんだわ
■ 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや
（読み）ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや
人はだれでも悪人であり、そういう人こそが、信仰によって救われるべき
対象なのだ、ということ。
[使用例] 悪徳はつまらぬものであるけれども、孤独という通路は神に
通じる道であり、善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや、とはこの道だ
［坂口安吾＊続堕落論｜1946］
[由来] 一二〜一三世紀、鎌倉時代の日本の僧、親しん鸞らんの教えを弟子が
まとめた「歎異抄」の一節。よい行いをする少数の善人でさえも極楽に
行けるのだから、仏の救いに頼るしかない大多数の無力な悪人が救われるのは
いうまでもないことだ、という意味。親鸞の教えの真髄を表すことばだと
されています。 結果がわかっていて糸を垂らし
思った通り人間の醜さを観察できて
釈迦はさぞかし満足だろうな
性格悪いな
芥川龍之介の性格がよく分かる 蜘蛛が切れない糸とすり替えておいて
罪人がシャカをヒャッハーすべし 蜘蛛1匹助けただけでワンチャン貰えるなら
今頃、石原慎太郎はシンドラー社製エレベーターで地獄から天界へ移動してるだろうな あらためてちゃんと読んでみると、
芥川龍之介って物の見方がだいぶ嫌味なヤツなんだよな
知的ぶりっ子しつつブラックなことを言う、みたいな
バカリズムのネタっぽい書き方する作家
「あばばばば」とか、相当に黒い下卑たムッツリ話だけど
そんなのを笑いも持たずに作り続けてんだから
そりゃ病むしボンヤリ不安になって死ぬわと
正月ヒマすぎて青空文庫読みながらそんなことを考えた
中高生の頃は高尚な作家だと思ってたけど、
大人になってから読み返すと
芥川龍之介に本当に必要だったのはオオギリッシュNight
あの人本質はテレビ東京のノリぐらいが丁度いい作家なんじゃないかと印象がだいぶ変わったわ なんでこれお釈迦様が糸を切ったって解釈してるやついるの？
因果応報ってそういう意味じゃないでしょ >>47
途中階から中国人が大量に乗り込んできて喚いて落とされそうだな よくよく考えたら、ただそこにいた蜘蛛を殺さなかっただけで助けたもおかしな話だな。
釈迦が暇つぶしでクソ性格悪い遊びしただけの話だな
教訓は特になし ＿＿
/:::::::::::ヽ
|;;;;ハ;;;;;;;;;;| , r−､ ある日一人の嫌儲民は村岡スレで
,r‐-､ ﾄｲ ^ o^ t;| / ｀､ ケツ毛画像を張ろうとしたが思いとどまり、
/ ､ ＼ >‐-ｭr'ニヽ､ / i l､ 「安倍晋三」と書き込んだ。
| '| ＼ _.ｒ'´ノニｰイﾆヽ,＼/ | ｌ
| | ｀</ lｏ ） ⌒q! / .| | それを思い出した釈迦は、
.| | ＼/' _, |/ ﾄ､ ! 地獄の底の嫌儲民を極楽へ導こうと、
| | ＼ ⌒,,,⌒ / ﾊ ヽ 一本のケツ毛を嫌儲民めがけて
.| .|ﾍ ＼ 巛《 / l ） ＼ 下ろしたのだった。
| .| ヽ 彡ﾟдﾟミ ,' ﾉ ＼
ノ ヽ ヽ ミ《》彡 .ﾉ ゝ､＿＿
／ ヽﾍ､ ﾐ＊ﾐ ／ ｀⌒
＿ノ ｀ｰ ､. _ ,X､ |.＿,.-‐'´
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λ......λ...... λ...... λ...... >>48
なんか変に挑戦的でラノベ作家っぽいんだよな
まあ先駆者っつー意味ではすごいんだろうけど >>37
ほんで真の上級国民から切り捨てられるんだろw 後にはただ極楽のクモの糸が、きらきらと細く光りながら、月も星もない空の中途に、短く垂れているばかりでございます。
↑
ここ文豪 ケンモの旦那なら糸に目もくれず地獄の鬼ども相手に大立回りを演じて堂々と極楽にいるお釈迦様をぶん殴りに行くだろうがね カンタダ「ん？この糸…何人登ってもビクともしないぞ！よしみんな！一斉に登るぞ！」
釈迦「な、なんだ…！？何が起きてる！？」
？？「ハハハハハハッ！すり替えておいたのさっ！」
釈迦「誰だ貴様！」
「地獄からの使者！スパイダーマッ！」 pay pay サムライさんおるか？
アザラシ幕僚長おるか？
折り入って話したいことがある
この板の行く末を左右する話だ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
