【正論】哲学者「哲学なんて何の役にも立たない、反社会的で、危険で、不健全なもの。」 [633829778]
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哲学など何の役にも立たないのですから、それに血税を使うのはもったいない。
もう1度言いますが、官立の大学は知的遺産管財人養成機関に衣替えするか、廃止するかを選択すべきでしょう。
そして私立大学は、「哲学科」などという偽りの看板は取り下げ、「比較文学科」「人間学科」「コミュニケーション学科」「環境学科」といった安直な名称に切り変えて生き続けるか、
それができなければ即刻廃止すべきでしょう。
こうして、少なくともわが国民が哲学の真の姿を認めて、その表面的な美名をひっぺがし、哲学はまったく役に立たず、
自他の幸福を望むこととは無関係であり、反社会的で、危険で、不健全なもの、という点で認識が一致し、
それにもかかわらず哲学をしなければ死んでしまう全人口の1パーセント未満の人のためにのみ哲学を学ぶ「真の場所」を設置すること。
これはまことに健全なことだと思いますが、いかがでしょうか？
https://toyokeizai.net/articles/-/124180?page=3
哲学好きのケンモメン発狂か？ 
当たり前を疑う事から始まるから反社会的ではあるよ 
大学で学べるのは「哲学史」であって哲学ではない定期 そもそも学問とはなんなんか？🤔から考えんとあかんのでない？
あと「役に立つ」とはなにか？も 一般教養で哲学とったけど講師のおっさんも現代の哲学は抜け殻だって言ってた 哲学って言っても色々あるだろ
形而上学的なことをひたすら追究するものばかりじゃない 哲学の役割を自然科学などの分野に奪われてしまって
ほとんど役割がなくなってしまったらしい
で、哲学学（過去の哲学史みたいなクソくだらないことｗ）みたいなことをやっているのが現状 哲と文は恥かいてなんぼ、虐げられてなんぼ
カネや飯と絡めてどうするべきとか考えるから無駄に悩むハメになるだけで 中島義道ってわかってないわけじゃないんだよ
いちいち拗らせた言い方しないと気がすまない中二病なだけ ヨハネによる福音書
第11章
11:1 さて、ひとりの病人がいた。ラザロといい、マリヤとその姉妹マルタの村ベタニヤの人であった。
11:2 このマリヤは主に香油をぬり、自分の髪の毛で、主の足をふいた女であって、病気であったのは、彼女の兄弟ラザロであった。
11:3 姉妹たちは人をイエスのもとにつかわして、「主よ、ただ今、あなたが愛しておられる者が病気をしています」と言わせた。
11:4 イエスはそれを聞いて言われた、「この病気は死ぬほどのものではない。それは神の栄光のため、また、神の子がそれによって栄光を受けるためのものである」。 生活保護、こどおじ、ニート、ヒモ、不労所得…なんでもかまわん ルカによる福音書
16:19 ある金持がいた。彼は紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮していた。
16:20 ところが、ラザロという貧乏人が全身でき物でおおわれて、この金持の玄関の前にすわり、
16:21 その食卓から落ちるもので飢えをしのごうと望んでいた。その上、犬がきて彼のでき物をなめていた。
16:22 この貧乏人がついに死に、御使たちに連れられてアブラハムのふところに送られた。金持も死んで葬られた。
16:23 そして黄泉にいて苦しみながら、目をあげると、アブラハムとそのふところにいるラザロとが、はるかに見えた。
16:24 そこで声をあげて言った、『父、アブラハムよ、わたしをあわれんでください。ラザロをおつかわしになって、その指先を水でぬらし、わたしの舌を冷やさせてください。わたしはこの火炎の中で苦しみもだえています』。
16:25 アブラハムが言った、『子よ、思い出すがよい。あなたは生前よいものを受け、ラザロの方は悪いものを受けた。しかし今ここでは、彼は慰められ、あなたは苦しみもだえている。
16:26 そればかりか、わたしたちとあなたがたとの間には大きな淵がおいてあって、こちらからあなたがたの方へ渡ろうと思ってもできないし、そちらからわたしたちの方へ越えて来ることもできない』。
16:27 そこで金持が言った、『父よ、ではお願いします。わたしの父の家へラザロをつかわしてください。
16:28 わたしに五人の兄弟がいますので、こんな苦しい所へ来ることがないように、彼らに警告していただきたいのです』。
16:29 アブラハムは言った、『彼らにはモーセと預言者とがある。それに聞くがよかろう』。
16:30 金持が言った、『いえいえ、父アブラハムよ、もし死人の中からだれかが兄弟たちのところへ行ってくれましたら、彼らは悔い改めるでしょう』。
16:31 アブラハムは言った、『もし彼らがモーセと預言者とに耳を傾けないなら、死人の中からよみがえってくる者があっても、彼らはその勧めを聞き入れはしないであろう』」。 ヨハネによる福音書
11:37 しかし、彼らのある人たちは言った、「あの盲人の目をあけたこの人でも、ラザロを死なせないようには、できなかったのか」。
11:38 イエスはまた激しく感動して、墓にはいられた。それは洞穴であって、そこに石がはめてあった。
11:39 イエスは言われた、「石を取りのけなさい」。死んだラザロの姉妹マルタが言った、「主よ、もう臭くなっております。四日もたっていますから」。
11:40 イエスは彼女に言われた、「もし信じるなら神の栄光を見るであろうと、あなたに言ったではないか」。
11:41 人々は石を取りのけた。すると、イエスは目を天にむけて言われた、「父よ、わたしの願いをお聞き下さったことを感謝します。
11:42 あなたがいつでもわたしの願いを聞きいれて下さることを、よく知っています。しかし、こう申しますのは、そばに立っている人々に、あなたがわたしをつかわされたことを、信じさせるためであります」。
11:43 こう言いながら、大声で「ラザロよ、出てきなさい」と呼ばわれた。
11:44 すると、死人は手足を布でまかれ、顔も顔おおいで包まれたまま、出てきた。イエスは人々に言われた、「彼をほどいてやって、帰らせなさい」。
11:45 マリヤのところにきて、イエスのなさったことを見た多くのユダヤ人たちは、イエスを信じた。 紀元前のソフィストだっけ
俺もレスバ教示して金もらいてえなあ 哲学系ユーチューバー・じゅんちゃん氏にコメントしたら怒られる？ 出たよｗ 哲学確立した者にとって、最も役に立つものは己の哲学
哲学は役に立たないとか言う馬鹿は他人の哲学齧ってるだけのアホ 別に今になって気づいたみたいなこと言ってるが昔から哲学は反社会的で危険なものだろ
反社会的だからこそ世界を変えるための思想に取り入れられたわけだ
それをいうなら科学だって現在の社会に反するもので危険なもの 中島は哲学のせいでジャップの騒音とかけばい看板とかでノイローゼ気味になっちゃったんだっけ 学者って古市とか三浦とか新進気鋭のこの前記事になってた政治学者とか良いイメージが全くない >>32
悪いけど三浦とか古市のこと学者だと見做しててない
ただのタレントだろ馬鹿＾＾ >>32
ちゃんとした学者ほどメディアに名前が出ないんだよ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
