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世界日報・成蹊卒「活動家はLGBTを差別する宗教や権利なんかいらないという当事者を差別してる。あとLGBT語るのにLGBT用語使うの禁止な」 [377482965]
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2022/09/26(月) 18:14:22.32ID:Hvr+fYEmF?2BP(2223)

森田清策さん、『「LGBT」隠された真実』出版インタビュー

森田清策（もりた・せいさく）　1956年、宮城県生まれ。成蹊大学法学部卒。1982年世界日報社入社。1987年から89年まで福岡支局長、91年から97年までワシントン特派員。その後、政治部次長、社会部長を経て現在、編集委員。

2015年春、東京都渋谷区でいわゆる「同性パートナーシップ条例」が成立・施行された。以降、左翼的なLGBT運動が活発化するのに合わせ、「世界日報」はこの運動の危険性を指摘し、社会に警鐘を鳴らす記事を多数掲載してきた。そして今年５月、「世界日報LGBT問題取材チーム」はLGBT運動の本質が〝性革命〟であることを明らかにするため、「『LGBT』隠された真実　『人権』を装う性革命」を出版した。この小冊子は、LGBT問題の解説や日本における動向などを紹介。また、数年後の日本の未来を暗示しているとして、〝LGBT先進国〟とも言える米国をはじめとした海外の混乱事例を詳しく伝えている。取材チームの一人で、長年LGBT運動を追い続ける編集員の森田清策さんに、小冊子を通じて若者に伝えたいメッセージなどを聞いた。

――今回、本を出版した狙いは。

共著なので、執筆の思いはそれぞれ違うと思うが、私には三つの狙いがある。一つは一夫一婦制を守ることだ。人間は性を野放しにすると、放縦になる傾向がある。それを一組の男女に収斂（しゅうれん）させるのが一夫一婦制の目的の一つと言える。

それに対して、「性の多様性」という考え方を基本とする現在のＬＧＢＴ運動は「性の解放」つまり放縦に向かわせてしまう危険がある。一夫一婦制と同性婚は共存できると主張する人、あるいは楽観的に考える人がいるが、この二つの方向性はまったく逆のものだ。

二つ目は、ＬＧＢＴ運動は「多様性」を旗印にしながらも、実際は自分たちの考え方に反対する思想・信条、そして宗教を抑圧する。それに警鐘を鳴らしたいと思った。

三つ目の狙いは、読んでくださった人が「性」を考えるきっかけにしてほしいということ。私たちは日常生活の中で、性を話題にすることはほとんどない。そのためもあって深く考えることをしない。そのことによって、ＬＧＢＴ運動の抱える危険性が見えなくなり、運動を拡大させることにもつながっている。

人間が性モラルを確立させてきたのは、人を抑圧するためではない。「自由になりたい」とモラルを崩壊させれば、欲望に支配されて、本当の意味での自由を失う。そんなことを考えてもらうことが出版に至った私の思いだ。

――本書の中にはＬＧＢＴ問題に対して科学的なデータを多用している。この問題を〝科学的に捉える〟ということの意義について。

まず自分の偏見や間違いを排するためだ。ＬＧＢＴ問題について科学的に捉えることで、客観的に見ることができる。それをしないと説得力を持ち得ない。

また、現在の運動の中で使われている「性的指向」「性自認」、そして「パートナーシップ」「トランスジェンダー」などの外来語は、一般の人がその定義を正確に把握するのは難しい。また、常日頃、性について深く考えない人は、誘導性の強い、これらの言葉で組み立てられた未知の〝土俵〟の上で性の問題を考えさせられてしまうから反論できないでいる。ＬＧＢＴ運動が作り上げた枠組みで性を考えるのでなく、自分の頭で冷静に考えてもらう上で、客観的なデータは重要である。
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2022/09/26(月) 18:14:52.16ID:1L5yz3j00
成蹊ってヤバい大学なのか？
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2022/09/26(月) 18:14:52.77ID:Hvr+fYEmF?2BP(2223)

――ＬＧＢＴ運動によって、当事者が不利益を被ることがあるという内容について。

当事者の中には「そっとしておいてほしい」と思いながら暮らしている人たちが少なくない。しかし、ＬＧＢＴ運動が広がり、この言葉が頻繁に登場すると、「ゲイ」や「レズビアン」であることを否（いや）応なく意識させられて苦しくなるという人がいる。「社会の偏見がそうさせているのだ」という主張があるが、社会がどうあれ、自分の性的指向を受け入れられず苦しんでいる人がいるのも事実。実際、当事者でも「ＬＧＢＴという言葉で一括（くく）りにされるのがたまらないから、自分はＬＧＢＴという言葉は使わない」と言っている人もいる。

「多様性を認めよう」と言っても、男性の体に拒否反応を持つレズビアンに、「性自認が女性なんだから、体が男性の当事者を女性として受け入れなければ人権侵害だ」と責め立てれば追い詰められてしまう。トイレの使用など、性的少数者同士の権利が衝突してしまう場合もある。この問題は現在のＬＧＢＴ運動では解決できない。　

私は、まず自分の「性」のありように向き合いながらどう生きるかを考える姿勢が大切だと思っている。「多様性」「差別」「人権」という言葉をその本質を捉えないまま、自分たちの権利拡大のためだけに、恣意（しい）的に使うと、真摯（しんし）に性に向き合う姿勢を削（そ）いでしまうことになる。それでは当事者のためにならないのではないか。多様性だからと自由奔放に振る舞う人が多くなれば、そうでない当事者まで同じような性行動を取る人間と思われて苦しむことになる。私はそんな問題意識も持っている。

良かれと思ってやったことでも人を傷つけることがある。４年前の大阪市の事例が参考になる。多目的トイレに、ＬＧＢＴを象徴するレインボーマークを貼ったところ、当事者から苦情が寄せられて中止した。そのトイレを使った人は「ＬＧＢＴ」と思われてしまうからだ。一般の人だけでなく、当事者でもそう思われることは避けたいと思っている人は少なくない。

ゲイやレズビアンにとって、トイレ使用は問題にならないし、そもそも多目的トイレは誰でも使用できるのだから、レインボーマークを貼る必要はなかったのだ。

結局、このＬＧＢＴ問題について、行政の担当者もよく分かっておらず、一部の活動家の声だけに耳を傾けているから、そんな事態になるのだ。ＬＧＢＴに関しては、どの自治体でも似た内容のパンフレットを作っているのもその証左だ。

――米国はキリスト教の考え（一組の男女による結婚観）を背景にする社会だが、憲法解釈で同性婚を認めた。一方、キリスト教文化でない日本は、ＬＧＢＴ運動が米国ほど広がらない上、同性婚は法制化されていない。

米国はキリスト教精神を基に建設された理念国家だ。理念と理念の対立による国家崩壊を避けるため、「自由」を国家アイデンティティーにしている。

「自由の国・米国」とよく言われるのはこのためだが、その負の面として、性や結婚においても、信仰を土台とした伝統的な倫理観を守ることを大切にするキリスト教徒と、自由を優先価値とするリベラル派による価値観の対立が最近激しくなっている。

私は、なぜ米国の連邦最高裁判所が同性婚を制度化したかというと、二つの理由があると考えている。一つは、長く続いたリベラル政権でリベラルな思想を持った最高裁判事が増えたことがある。トランプ前大統領が登場したことで、その構図が変わったが。

もう一つはキリスト教社会が一夫一婦制を守りながら、家庭を大切にする社会をつくり切れなかったことがある。男性同士の性行為などを禁じる「ソドミー法」を制定しながら、その一方で、性倫理が乱れて不倫や離婚が横行した。

聖書の教えと乖離（かいり）するキリスト教社会のそのような状況の中で、米国やヨーロッパでは、性的少数者に対して深刻な迫害が現実に起きて、死に追いやられる人もいた。その矛盾への反発が今の運動につながっている。

しかし、米国と違って日本では、法律によってＬＧＢＴの人たちを社会から締め出すようなことはしていないから、〝性革命〟を起こす必要性は低かった。

このように、日本は米国と事情が異なるにもかかわらず、米国の運動を学んだ、一部の左翼的な当事者たちが扇動するＬＧＢＴ運動が持ち込まれた。もともと日本は理念国家ではないので、そうした運動には脆弱（ぜいじゃく）な社会だ。日本における一夫一婦制は明治になってキリスト教文化と国際社会の影響を受けて導入したのであり、もともと理念的な裏付けが弱いから、ＬＧＢＴ運動が広がれば、日本が一夫一婦制を堅持するのは難しくなるだろう。
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2022/09/26(月) 18:15:54.61ID:NhIPY8wp0
>>5
頑張って読んだけど全く頭に入らない
機能的非識字の疑似体験用にオススメの文章
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2022/09/26(月) 18:16:13.50ID:BZuCXVsla?2BP(2223)

――教育への影響は。

ＬＧＢＴ運動の本質は、人の意識を変えることにある。そのためには、「偏見と差別意識」に〝汚れた〟大人の影響を受けてからでは手遅れになるから、その前にＬＧＢＴ運動の価値観を教えることが効果的だと考えているのが活動家たちだ。必然、その価値観を植え付ける性教育は、低年齢からスタートさせるべきだという発想になる。そんな偏向教育を受けると、ＬＧＢＴでないにもかかわらず、「自分は性的少数者だ」と思い込む子供が増えて、社会は悪循環に陥ることになる。

小さい時から、性の多様性を教えれば、寛容な社会になるというのは幻想だ。多様性や人権の前に、教えることがある。「生命の尊厳」だ。人の生命を大切にする結果として、人権を大切にし、多様性を認める寛容な社会になるという視点で、パラダイムシフトさせることが必要なのだ。

現在のＬＧＢＴ教育は教える順序が逆になってしまっている。自分や他者の性を大切にしない人間では生命の尊厳についての感性が育たない。生命を慈しむ心を育てるのが家庭であり、学校だ。多様性や人権という美名によって、その心を育てる基盤となる家庭の価値を貶（おとし）める方向に引っ張っているのが、現在のＬＧＢＴ運動であり教育だ。

――森田さんが考えるＬＧＢＴ問題とは。

「ＬＧＢＴとは」「男性とは、女性とは」を考えていくと、「人間とは何か」あるいは「家庭とか何か」「社会はどうあるべきか」など、さまざまな問題に広がり、しかも熟考が必要だ。

もちろん、一筋縄ではいかないテーマだが、そこから逃げてはいけない。この難しいＬＧＢＴの問題に、どんな対応策を見いだすのか。それが社会の成熟度と日本のこれからの行方を占う試金石だとみている。

―― ＬＧＢＴ問題で日本が担う役割。

自由主義国家と権威主義・全体主義（共産主義）国家の対立がＬＧＢＴ問題にも影を落としている。中国やロシアなどは欧米の性の乱れを見て、民主主義国家をあざ笑い、自分たちの思想と国家体制に優越感を持ち自信を深めている。

だから、ＬＧＢＴ問題に対する日本の対応は、欧米諸国に見られるように、性の乱れを助長する方向ではなく、世界の模範となるような方策を確立する必要がある。そのためには、一夫一婦の婚姻制度を堅持して、まず家庭の中で夫婦、親子、兄弟一人ひとりが性のモラルを確立するとともに、それを社会にも拡大し、生命の尊厳に対し豊かな感性を持った人間を増やす。そうしてこそ初めて人権を大切し多様性を認める社会が実現すると考えている。

家族についての伝統的な形態や性モラルが当事者を抑圧し、差別を生んでいると主張する人たちが存在するが、まったく逆なのである。

編集後記

本書を読んで、「結婚って何だろう？」と考えさせられた。これまで、自分の育った家族や家庭を単にイメージしていたが、その根本が私の中で揺らいだ。ＬＧＢＴ問題について勉強した今こそ、家庭に対しての明確な価値観を持つようになった。日本の若者たちがこの問題と向き合うとき、私がそうだったように、価値観が揺らいでしまうだろうし、感情で流されて安易に答えを出してしまわないようにしなければならない。（聞き手－竹澤安李紗）
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2022/09/26(月) 18:16:31.00ID:BZuCXVsla?2BP(2223)

世界日報がNG URL入り果たしちゃったか
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2022/09/26(月) 18:22:04.26ID:BbA2pNdZM
>>8
セゲイルボにするか
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2022/09/26(月) 18:26:05.30ID:BbA2pNdZM
>>6
マジで文盲を体験できるわ日本語なのに
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2022/09/26(月) 21:39:01.78ID:JU7J5LNa0?2BP(2223)

あげ
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2022/09/26(月) 23:07:42.88ID:JU7J5LNa0
あご
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2022/09/27(火) 02:16:54.74ID:Rp3kBZV6a
ハァ？だった国だわな
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2022/09/27(火) 09:06:33.10ID:JF/WZxza0?2BP(2223)

あげ
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2022/09/27(火) 09:35:30.25ID:IH6z7Xfwx
ネットの反LGBTの自称LGBTは🏺工作員な。
自民党の秘書と勉強会www
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2022/09/27(火) 09:41:53.24ID:GwOfIAVL0
成蹊大法学部ってこれもう晋さんだろ
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2022/09/27(火) 12:09:26.86ID:OyGxLWCnd
れいわ党で出馬していたLGBTQ活動家の安富歩は
選挙運動中に↓これと同じような主張唱えて

LGBTQ活動家『心は女のオッサンに女湯入る権利を！』
LGBTQ活動家『心は女のオッサンに女子スポーツ参加する権利を！』

さらに今こういう主張唱えて↓

LGBT 活動家『LGBTQ権利運動に反対する奴は壺だ！』←new

LGBTQ利権運動に少しでも反対されたら
相手を壺と決めつけて侮辱して叩きまくったことで

LGBTQ活動家に侮辱された被害者から
侮辱罪で告訴されて裁判されてるよねw
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2022/09/27(火) 18:35:26.14ID:jbDB1Rida?2BP(2223)

あげ
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2022/09/27(火) 18:46:59.85ID:tDncxGR90
>>24
何言ってるんだ
在日は統一教会の方だろ？
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2022/09/27(火) 18:51:50.39ID:FWtWS0olr
成蹊でLGBTQ研究者を指導教員に選んでましたw
サタン確定ですwww
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