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古事記と日本書紀、なぜ日本には史書が二つあるのか?古事記は蘇我が遺した「天皇記」が元ネタだから [237216734]
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0001⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ブーイモ MMe7-i2KI)
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2022/10/03(月) 03:49:36.13ID:tQvWYUvHM●?2BP(2000)

勅撰を自称している古事記が、正史の「続日本紀」に登場してこない
勅撰を自称している古事記が、無官の太安万侶一人で編纂されている
古事記を暗誦した稗田阿礼は「日本書紀」にも「続日本紀」にも登場しない謎の人物

性質の異なる、しかも内容も違う二つの史書が天皇(天武)の勅命でそれぞれ並行して編纂されるという不可解さ

全て説明がつく


古事記と日本書紀……なぜ日本には史書がふたつあるのか? [926170111]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1601485043/
0127⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ワッチョイW b344-i2KI)
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2022/10/03(月) 11:38:33.85ID:BTpRNhr30?2BP(1000)

古事記本文によれば「古事記」は和銅年間に奏上されてるんだから
国内向け編纂事業として古事記の編纂が行われました~と正史である続日本紀に書かれるはずなんだよ


でも書かれてないw
日本書紀にも古事記に関する記載一切なし
0128⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ワッチョイW b344-i2KI)
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2022/10/03(月) 11:38:39.72ID:BTpRNhr30?2BP(1000)

古事記を再発見したのは本居宣長であることを日本人の多くが知らない
それまでトンデモ本扱いだった
鎌倉時代は近衛家の書庫に封印されていた
0130番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW c318-KabN)
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2022/10/03(月) 12:45:35.99ID:74E0P+2t0
>>129
邪馬台国の中心は阿波だから四国だよ
0131番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW 43d2-C5Ov)
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2022/10/03(月) 12:53:34.11ID:H8tJC93b0
>>1
413年…倭王・讃、高句麗・倭国及び西南夷の銅頭大師が安帝に貢物を献ずる。(『晋書』安帝紀、『太平御覧』)
421年…倭王・讃、宋に朝献し、武帝から除授の詔をうける。おそらく「安東将軍倭国王」。(『宋書』夷蛮伝)

高句麗の王子が扶桑に侵略して大和朝廷を建国して先住民を奴婢、蝦夷、俘囚、穢 多、非人に落として…

うっ…頭が…

そういや天皇じゃなくて御門か院だし
現実の指導者も征夷大将軍ばかりだし
0132⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ブーイモ MM7f-i2KI)
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2022/10/03(月) 13:32:09.34ID:Nb1gaAcAM?2BP(1000)

>>129
古墳時代の海岸線はもっと内陸寄りだぜ
0133⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ブーイモ MM7f-i2KI)
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2022/10/03(月) 13:32:22.42ID:Nb1gaAcAM?2BP(1000)

それに、瀬戸内海運使えるしな
0134番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ブーイモ MMff-b9Mq)
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2022/10/03(月) 13:37:15.49ID:3VQ9Te2WM
帝紀と旧辞が見つかんねえかな
0135番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (スッップ Sd1f-ol+U)
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2022/10/03(月) 13:58:41.99ID:VGSxVhn/d
>>43
イ-ヅマか
0137⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ブーイモ MM1f-i2KI)
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2022/10/03(月) 14:51:03.76ID:1cQK20+FM?2BP(1000)

>>136
出雲国風土記は残ってるね
あれ読めば納得できるよ、なぜ出雲国造は出雲大社(杵築大社)よりも熊野大社を重んじたのか

理由は簡単。古代出雲の本拠地は西出雲(杵築)にあったんだ。しかし熊野を本拠地とする出雲國造勢力がヤマトと同盟して主君の杵築に謀反し
そのまま乗っとってしまったと。

その名残は今でも残ってる。
出雲大社の宮司は毎年10月に熊野大社に出向いて臼と杵を受け取るんだ。
そんでもって餅をお礼に渡す。すると熊野大社の下級神官である亀太夫は、色が悪い、去年より小さい、形が悪いなどと苦情を口やかましく言い立てるという屈辱的な神事をずーっとやらされてるわけ
0139番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ e33a-poG4)
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2022/10/03(月) 15:19:53.21ID:yzhIOz5C0
本当に当時の日本人いや倭人は独自の文字はなかったのか?
それより何千年も前の外国古代人たちが象形文字すら思いついてるのに?
0141番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ 6329-poG4)
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2022/10/03(月) 15:34:19.21ID:Hb1Fjpo60
両方読んでもいないのに聞きかじりで語る
愚かな中年たちをご覧ください
0142番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (アウアウウーT Sa27-y6gS)
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2022/10/03(月) 15:37:31.31ID:L0tJ/pZYa
具体的に内容でおかしいって場所ねえだろ。
0143番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW c318-KabN)
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2022/10/03(月) 15:39:53.49ID:74E0P+2t0
>>139
神代文字というのがあった
今の五十音の原型となるヲシテ文字があって
それよりも古くには龍体文字
そしてそれよりも古く、最古の文字と言われてるのがカタカムナ文字
0144番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ c397-Lbk3)
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2022/10/03(月) 15:41:21.79ID:XhhXQhgv0
>>8
もっとあったけど聖典認定されたのがその4つだったってだけ
0145番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ c397-Lbk3)
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2022/10/03(月) 15:43:31.33ID:XhhXQhgv0
>>121
>古事記は漢字を使ってるだけで漢文じゃないし

はい古事記の原文エアプ
0146番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ ff3a-+XJA)
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2022/10/03(月) 15:47:08.22ID:51/zS8te0
帝紀と旧辞を再編纂したものが古事記
古事記に他の資料を加えて編纂したものが日本書紀

これだけのことだろ
0147番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ c397-Lbk3)
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2022/10/03(月) 15:52:07.78ID:XhhXQhgv0
>>97
『ホツマツタヱ』とか『太成経』みたいな偽書もちゃんとアカデミックに研究していくべきだよなあ
『旧事本紀』だけじゃ狭すぎる
0148番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (アウアウウーT Sa27-y6gS)
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2022/10/03(月) 15:53:26.30ID:L0tJ/pZYa
何が凄いって大体現実的な計算していくと
日本の建国が始皇帝が中国統一した時期とだいたい重なること。
中国はその後混乱続きで日本側も国防安全保障上の対応が必要になった
ことが窺える。それがちゃんとわかる辺り。
0149番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (アウアウウーT Sa27-y6gS)
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2022/10/03(月) 15:54:21.84ID:L0tJ/pZYa
現実的には平均して一代30年で計算して辿って行くとそうなる。
0150番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (テテンテンテン MM7f-w+mV)
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2022/10/03(月) 15:59:25.19ID:f5GMsW85M
>>23
元々まともな歴史も文化も一切ない国だったから遣唐使や遣隋使を何十回も派遣して
中国文化を節操なく盗みまくったのがジャップの先祖
0153⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ブーイモ MM7f-i2KI)
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2022/10/03(月) 17:48:01.15ID:YI5bcYWFM?2BP(1000)

>>146
天皇の没年齢などが全然違うのに?
何度も言うけど日本書紀の編者は古事記を参照していないと思うよ
日本書紀には一切古事記登場してないしな
元ネタだったのならそう書く
0154⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ブーイモ MM7f-i2KI)
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2022/10/03(月) 17:53:12.68ID:YI5bcYWFM?2BP(1000)

日本書紀は完成した翌年に御前で勉強会をやった(続日本紀にある)が、古事記はそんな話は残ってない。
古事記の方が先に成立したのに日本書紀には古事記からの引用と思われる記述すらない。また「続日本紀」にも古事記の引用が見られない。

つまり誰も固有名詞「古事記」の存在を知らなかった

初めて現れるのが812年弘仁私記序からだ
0155番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW e3af-+MC/)
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2022/10/03(月) 17:57:43.27ID:FwanZdls0
けんもう古代史ポエム部
0156⚒敢为革命的祖国败北 退废独占资本突破 労農運動万岁⚒ (ブーイモ MM7f-i2KI)
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2022/10/03(月) 17:58:17.84ID:YI5bcYWFM?2BP(1000)

古事記の神話、日本人がずっと昔から受容し続けてきたと思われがちだが室町時代に一部の知識階級が知って江戸時代に本居宣長が称揚するまではトンデモ本扱いだったんだぜ
軽視されてたんだよ
両部神道でも山王神道でも日本書紀しか使わない
一条兼良『日本書紀纂疏』(代表的な日本書紀注釈)なんて、旧事本紀引用27箇所、古事記引用【1箇所】だぜ

日本書紀≧先代旧事本紀>>>>>>>>>>>>>>>>古事記って扱いだったわけな
0159番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW e3af-+MC/)
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2022/10/03(月) 21:48:00.65ID:FwanZdls0
>>157
例えば古市古墳群とか海のそばやぞ
0164番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ cf8f-pIDl)
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2022/10/04(火) 03:41:19.86ID:/U22Gah60
上げ
0165番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ e33a-poG4)
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2022/10/04(火) 06:48:23.35ID:x1TVFX1w0
>>159
>>160
じゃあさいまの地球温暖化人工説
誤りじゃね?2000年前の地球上にたくさん工場や車が走ってたのか?w
0166番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ e33a-poG4)
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2022/10/04(火) 06:50:16.08ID:x1TVFX1w0
>>163
いやたぶん当時の中国のいろんな書物に中東や欧州あたりから伝わってきたモノも
けっこうあったんじゃね?もちろん漢文に訳されて多少話が変化して
さらに日本に伝わってさらに誤訳やらなんやら独自の文化スタイルや風土を盛り込んで
だから聖徳太子非実在説なんてある
それなりのモデルはいたのかもしれないが
0168番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ e33a-poG4)
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2022/10/04(火) 06:52:18.17ID:x1TVFX1w0
>>158
当時の気候とかどうなってたんだろうか?
もし現在の地球よりも温暖で暑いのなら
九州よりも過ごしやすい畿内にあっても不思議じゃない
そして冬でも作物が作れたとあるから
2000年近く前は地球は今よりも温暖で雪がほとんど降らなかったと考えれば…あるいは…
0170Ikh ◆tiandrU0uo (ワッチョイW f3d2-Fkh1)
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2022/10/04(火) 06:59:58.61ID:yIOBNDKO0
古事記伝は現代の学会でもきわめて緻密な実証的著作として評価されてるわけで、それは宣長の学者としての偉大さを証明しているねw
0171番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW d38f-60Jk)
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2022/10/04(火) 07:06:31.69ID:hoVHKENC0
>>3
竹内文書な
0172番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW d38f-60Jk)
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2022/10/04(火) 07:11:56.55ID:hoVHKENC0
>>43
この間邪馬台国徳島説出てたな
0173番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW fff7-ljNE)
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2022/10/04(火) 08:01:30.30ID:4TS5BnZF0
>>32
愛媛県西条にも紫宸殿あるよ
0174番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワントンキン MM9f-60Jk)
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2022/10/04(火) 08:23:41.29ID:FfSvMrHHM
>>155
資料が少ないからいくらでもポエムできてええなw
0176番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ e3af-4end)
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2022/10/04(火) 10:54:29.70ID:mw26Nz5f0
>>132
大阪湾から生駒山を越えて奈良にあるというのが良く分からない所。

これが住吉大社、四天王寺、難波宮を抱える上町台地なら大仙古墳の
存在もあり理解できるところなんだけれど。
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