浄土真宗を調べてびっくりした。「悪人正機説」って犯罪者と昔はやんちゃしてた連中に都合良すぎる邪教だろ🤦 [639215321]
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日本最大の伝統仏教宗派、浄土真宗本願寺派（寺院数約1万）が「お家騒動」に揺れている。今年1月、室町時代につくられた聖典の現代版を大谷光淳（おおたにこうじゅん）門主（46）が示したところ、
全国の僧侶や門信徒から不満が続出。指導的立場の僧侶らが、「誤解と混乱を招いている」として総局（執行部）に取り下げを求める異例の事態になっている。
https://www.asahi.com/articles/ASR6P4CYHR61PLZB00V.html >>260
それはまた違う
もっと現実的な話だ
江戸より前は葬式や死んだ人も神社が扱っていたようだがね
戦国期に大量に出た難民＝一向衆徒、たちをどうするのかということで
改宗を誓う（まぁ大人しくしとくと同意した）者には葬式・死人利権を与えた
これが原因で葬式がやたらと高額になる歴史になった一面はあるんだが、それはまぁ
神社は清らかなものを扱い、寺は汚れたものを扱う
そういう役割分担のようなものだから、あまり深くは考えなくてもいい
世界一高いと言われる葬式だって、元はといえば、寒冷化による生産量の減少が原因とはいえ、村から弱者を追い出したそういう負の歴史が周り回って生み出したような部分がある 現世でお行儀よくすれば救われるってのは統治術としては正しい教えだけど宗教としては微妙だよね
行いがどうだろうが心が本当に神仏に深く帰依してるかどうかで見ないと魂の救済にならない
キリスト教の信仰義認しかり宗教が社会や政治に迎合してしまうことへの反動と思われる >>278
出家者ともなれば善悪はないと言われたからって悪行に邁進せんからな
仏陀の時代では、という但し書きが必要かもしれんが >>275
拝めばokじゃないよ
真宗は阿弥陀は既に我々凡夫を救ってくださってる
だから拝んだり念仏で救われるのは浄土宗
浄土真宗は念仏すら知ることのできなかった人々こそ救われるへきって考え方で
上にある善悪超えてみたいなのは真宗のみだろ
他の仏教は基本的に徳目や戒律を守るべきって考えゆ 金出してボウズにお経読ませてお布施して仏像や寺建てるような自力で救済可能なやつらが善人、まあもちろん自分で悟れるような奴もな
そんな金も暇も無く仏に心を寄せることも日常生活に無い奴が悪人
そんな悪人でも時々でも阿弥陀様に生かして貰ってる、そして来世は阿弥陀様に救っていただけると信じて信仰告白する「南無阿弥陀仏」を唱えれば（唱えようが唱えまいが救われるのだが）、この世にいる間死んだらどうなるんだと心配して心か乱されるようなこともなく、本来の人間性に従って生きる＝正しく生きられる
そんな教え
南無阿弥陀仏って呪文を唱えればどうなるって話じゃ無い >>215
馬鹿マンコは生来人を惑わす害悪なんだから例え掲示板といえども弁えて人の目に触れないようにしなさい >>278
あたりまえなんだよな
相手に合わせて説くからみんな違う
例えば医者は患者に合わせて風邪薬も出すが腰痛の薬も出す
結果として健康になる >>279
苦を避けて生きるのが仏教なら
そんなものはいらない。
そもそも、法華を至上にすえるカルトが何を言うか。
鏡を見ろ。 >>55
真面目な公務員はいないが真なる善人は世界に1人くらいはいるやろ そもそも親鸞のいた鎌倉時代一般人には現代サンスクリット語直訳の仏典や正しい仏教知識はない
浄土真宗は鎌倉時代の庶民対象にしている
だから釈迦はこう言ってないだとか指摘は的外れ
鎌倉時代の庶民知識レベル常識、風潮を基礎におかないといけない 神は全てを救えるってとこの
逆説やからな
そも神は居ないから積む どうして「殺すなかれ」なのか、そんなん人間のつくった道徳的な観念に過ぎないじゃないか！仏陀のような超越者はそんな世間的な安いものなど超越してるはず！みたいな感想が哲学や知性で学んでるような立場からは出るようだけど
「殺すなかれ」みたいな戒の理由は、解脱して初めて分かるって風にも言われるみたいだな >>283
＞釈迦は悟りを開いた時にそのまま涅槃に入ろうとしたんだから悟り至上主義だよ
これも違う
お釈迦様はインドの人間の状態を見て説法は無理だと判断した しかしその時に梵天様が
現れて昔やった方法（方便）を用いてできないかと勧めた 本業の方おられて驚いたわ
興味深いから1から読み直すわ😢 >>290
密教の自称尼
歓喜天像みたいにちんぽ咥えるのがお似合い
密教のセックス儀式で1時間1万円でやってろ 地獄極楽信じてた時代なら
そりゃ信者増えまくったろうな >>301
日本仏教は紛い物だから除外するけど
原始仏教における地獄はちゃんとあるよ
地獄＝現世だけど 生死の解決、生死から解脱し明らかにすることで初めて「死」とは何か「命」って何なのかが分かる
それが分かって初めて「殺すなかれ」の意味が分かるってことかね
一方で知性で道徳的な徳目や感情の理由を探究しても分からないから自然とニヒリズム傾向になってしまう
西洋の現代思想とかはそんな感じだな 宗教スレって訳知り顔で自分の妄想で語りだす馬鹿いっぱいあらわれて会話成り立たなくなるんだよな
今ID真っ赤にしてるヤツらな >>299
公式が勝手に言ってるだけで釈迦にその気はないよ >>284
現実的なのは真宗だぞ？
神道なんて多くのジャップは求めてない
ジャップである以上どうしても仏教（浄土や日蓮他）が今の時代圧倒的多数決でスタンダードなんだ
それが現代のジャップの宗教事情 仏教というのは仮に法華経でもいいが
宇宙が誕生する前からの記憶を持つ阿頼耶識（あらやしき）という蔵がある
それを仮に「霊魂」と言おう
そして生まれてから肉体の持つ欲望に支配された「煩悩」がある
そういう２つの精神があって
その会話がお経では説かれているんだよ 人間誰しも長く生きてると罪の意識に苛まれることはある
あの時こうしてれば、とか何故俺はあの時こうしなかったのか、とか
そこで「いわんや悪人をや」の論理は救いとなる >>299
梵天、つまりブラフマーは存在の源で、あってあるものあってなきもの
故に人にこうしなさいなどと説くことは無い。
リグ・ヴェーダでもそう書いてある。
ヒンズー教に取り込まれた後の仏教の後付けだよ、その言い訳は。 >>288
浄土真宗ってのは江戸期にはまだ一向宗って名乗らされてて、明治になって改名を許されたときに
意図的に混同しやすい浄土真宗と名乗っただけの似非みたいなもんだから、本来教義もクソもないんだよ
でも、その辺のクソさが現代社会にマッチしてしまうというw
俺は個人的には一休さんに出てきた禅寺みたいのが仏教っぽくて、そうあってほしいなとは思うけどね、
現実は京都のキャバクラに入り浸ってるような坊主が現代仏教の坊主なんでしょうな（ﾔﾚﾔﾚ 知ってる禅僧の言葉を借りると
「殺すなかれ」ではない、「殺しようがない」なんて言われてた
普通の知性や感覚からすれば意味不明ではあるがまあそういう感じなんだろう >>308
これも例えだからね
お釈迦様は最初に華厳経を説かれた しかし高度だったから
理解する人はいないんで阿含経に始まり>>250なわけ >>313
禅宗なんて太平洋戦争に協力してたし
いつの間にか座禅もやらねえわ経は読むわのゴミやん >>296
イスラムはキリストとか浄土真宗みたいな貧乏暇なしを救う教義はなかったのかね 浄土真宗といったらこれすごい話だよな
https://diamond.jp/articles/-/274798
戦国時代に琵琶湖の胡族が山伏一行を強盗目的で皆殺し
命乞いする少年も容赦なく殺害したが当然山伏たちの本山がブチギレ
室町幕府に願い出て胡族の本拠地全体を罪に問おうとした
事の重大さにやばいと思った胡族の親父が自分の首と引き換えに謝罪
何とか山伏たちの本山の怒りは治ったが胡族は世の無常さを嘆いて浄土真宗の寺に出家
悪人正機ということでこの胡族を浄土真宗も受け入れ
強盗殺人した奴が親父が罪被って自害したから反省して出家したって話だけど
浄土真宗ではなぜかこれが美談として受け継ぐ >>313
現代社会だけじゃなくていつの世でもマッチするんじゃないか？
だいたい神だ仏だとか死後の世界だとか先祖の霊だとか
みんなホントに信じてるの？ｗ
なんとなく空気読んでそういってるだけじゃないんかな？ これまで立った仏教スレでも割と当たりの方だなこのスレは
真剣に語ってるから面白い そもそも生まれた時点でみな悪人や
生きもの殺して生きていかないといけないからな 自分で自分を救えない人を悪人という
そういう人こそ救わないでどうするという思想
自分で行いを改めたり善行をなせる人は
自分で自分を救ってるからそれはそれでいい >>313
禅の曹洞宗は苛烈な部落差別でぶっ叩かれたっていうｗ 「自性霊妙、常住の法に於いて、断滅の見を生ぜざるを名づけて不殺生戒となす」
無相心地戒と言われる、昔は一部の人間にだけ示されてた戒がこういうものらしい
まさに「殺すなかれ、ではない、殺しようがない」ってやつだな >>309
>現実的なのは真宗だぞ？
そりゃそうだろ
底辺が圧倒的に多くて、つまり穢れもそれだけ多いわけだからね
しかし、キミ達のような宗教やってる連中と違って、普通の日本人からすると神社と仏教にそんなに明確な差異を認識していないし
ましてやシントウなんて言い方もあまり馴染みがない（如何にも宗教関係者のような言葉遣いで地味に攻撃的な部分はさもありなんかなとは思うけどねw
ま、そんなカリカリと気にしないでくれよ なんの戒律も無いし坊主もガンガンセックスしてるし
宗教要素薄いのが良いんだよ！ 当たり前だろ宗教なんてヤクザと詐欺師足したような奴らが当時から僧やってたんだから >>329
日本の坊主ども全員チベットに飛ばしてえわ 釈迦は弟子に腐ったの出したおっさんの名前は黙っとけと言ったのに
弟子はチュンダチュンダって言いふらしてるからな
こんな弟子の残した経典なんて意味ないよ >>319
そうそう
だから周りを納得させるのに都合がいいんだよね
他の宗教だと残された奴がなんかしないと極楽にいけないよみたいな感じだから
なんかやってる感出す必要があるけど
浄土真宗はそういうことやらなくてもOK 浄土真宗のお寺がある地区は高確率でアレ
西日本では常識ですよ >>312
もともと仏教はヒンズー教と対立しない
なぜならヒンズー教でカーストに入れなかった人たちの受け皿がスタートだから ただ大乗仏教は総じてゴミとだけ言っておきたい
間口を広げただけあって仏教に触れる入り口としては良いけどいかんせんその入口から先に進めないような教えになってる
金儲けとか利権が絡んでるのは他の宗教と同じ
これはもちろん上座部仏教にも同じことが言える
東南アジアの初期仏教に近いとされる上座部仏教でさえ世俗化が進んでる 親鸞か蓮如か知らんが日本人の坊主よりなぜ釈迦をあがめない >>294
仏教は苦と楽が一つになる
しかし十悪は「苦」の現象を表す 自分が極悪最下の悪人と知り得るまでは
悪人正機も絵空事 >>336
宗教は全部ゴミでしょｗ
誰も体験談語れないけど必ずやってくる「死」を伝家の宝刀にして
集団を都合よく操る手段でしかない まあジャップ仏教は事前活動すらしない拝金主義者の塊よ >>334
>浄土真宗のお寺がある地区は高確率でアレ
全部が全部そうだとは言わないけど、江戸時代に入ってからそこに一向宗やってた残党集めて住まわせた地域なんかはそうだろうね
日本も宗教関係の扱いには苦心して来たんだろうなと
それでも日本は宗教みたいなキチガイが蔓延することを回避してきてんたから立派だよ ＞門主自身と親鸞を教導者として同一視しているように読める文章になっている、などと批判。「発布の責任は宗務機関の総局にある。
新しい領解文を総局の責任において早急に取り下げていただきたい」と話した。
https://www.asahi.com/articles/ASR5R7688R5RPLZB003.html
ようするに権力争いか
下らん話だな そもそも宗教って広めようとすると腐るからな
とはいえ拡大路線をとらないと消滅
存在しないほうがいいのが宗教 多分日本で一番有名な坊主一休宗純
この人も最終的に浄土真宗に帰依してたりする >>340
俺は信じられるのは仏教だけだと思ってるけどお前から見たら全部同じなんだろうな
まぁそれはしゃあない >>334
西日本とくに関西なんて浄土真宗ばかりだろ
げんにおれの家は母方が東本願寺で父方が西本願寺 >>1
じゃああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ😱 >>347
そだね
自分から見たらどの宗教も>>340でしかない
死を使って脅しているだけの存在 >>328
俺は宗教的な事がらについて特に仏教に対してはお布施代が高すぎるという事に対しては異常なほど怒りを覚えるが
それは親が死んだ時に苦い酒として散々味わったからだ
ところで、仏教全般の在り方についてはカリカリ怒りなどないぞ？
ただ統一や降伏やその他カルト教なら怒り百倍だが >>278
日本が特殊なだけで原初から出家したら律を守らんと追放やし、律において反社会行為は基本NGやぞ 善人なおもて往生をとぐ。いわんや悪人をや。
のこと？
阿弥陀仏からしたら人の道を外れた悪人をこそ救わねばならない対象なんじゃないの？ >>344
浄土真宗の門主は血統主義だから、門主一族に第三者が権威、権力で勝てるわけないだろ >>336
大乗仏教自体が傍流のうえに
さらに日本のそれは日本人の教祖を崇拝する宗教にとってかわっとる >>135
相互扶助の精神が強いのもキリスト教っぽいよね
っていうかキリスト教の良い所だけを抜き出したのが浄土真宗なんだよｗ この世に生まれて宗教に出会える人もいれば出会えない人もいる
なぜこの世に自分が生まれてきたのかを知らなければ永遠に六道に
生まれ変わって「苦」を味わう
そこから脱出する方法をが書かれているのがお経とか聖典なんだ >>336
宗教はある程度世俗化したほうがええよ
尖がるとオカルト化し戦争や暴力の原動力になり悪さしかしない 浄土真宗の宗憲における本願寺住職と門主の継承順位
1 住職の嫡出の長男子
2 住職の嫡出の長男子の長男子
3 前号以外の住職の嫡出の長男子の子孫
4 前各号以外の住職の子孫
5 住職の兄弟及びその子孫
6 住職の最近親の系統に属する者
序列
長男子及び長男子の長男子がいないときに、住職の嫡出の長男子、
住職の嫡出の長男子の長男子以外の住職の嫡出の長男子の子孫、
次子及び長男子の次子等、長男子及び長男子の子孫以外の住職の子孫、
住職の兄弟及びその子孫、 そもそも悪がないと人は学べないからな
善と悪はマッチポンプよ
どちらにも真実が内在している >>358
世に対して一番尖ってた頃の初期仏教が一番丸いんだよね
仏教がカルト化したのはむしろ世俗化してからと言える 本願寺派 門主 大谷 光淳 旧伯爵家
大谷派 門首 大谷暢裕 旧伯爵家 父親が平成天皇の従兄弟で曾祖父母が現天皇と同じになる
高田派法主 慈祥 皇別摂家 後陽成天皇男系男子 旧男爵家
仏光寺派 法主 渋谷真覚 崇光天皇男系男子 旧伏見宮系統なので竹田家と同じくらい 旧男爵家
興正寺派 法主 華園 真暢 東山天皇男系男子 旧宮家より現天皇に近い男系男子
浄土真宗 伝灯相承
本願寺住職にして門主の伝灯相承の順序は、本山典令及び本願寺寺法で、世襲であって、宗祖の系統たる大谷宗家の家系に属する者が、次の順序で伝灯相承される。
住職の相承は、その遷化又は辞任に因って行う。この場合において、新門があるときは、直ちに相承を行う。
1 住職の嫡出の長男子
2 住職の嫡出の長男子の長男子
3 前号以外の住職の嫡出の長男子の子孫
4 前各号以外の住職の子孫
5 住職の兄弟及びその子孫
6 住職の最近親の系統に属する者 >>354,359
よう分からんけど、キミ達は大名とは真逆の存在なんだから
下から見た方が偉い、みたいなので良いんでないの？
教義もそういうものだろ？
なんで大名家や高貴な家柄のコピーみたいなことやっちゃってるのかな
自己矛盾に気付いて貰って下さいね 確かに権力争いなんて起きそうではないわな
単なる新門への忠言だろ 仏教を正確に理解してないで批判するのは
自分の程度をさらしているように見えます お釈迦様が説かれたのは仏教ではなく「仏法」ですから
仏教というのは総称的な名詞です
仏法とは何かというと
「法」とは「人の道」という意味です 悪人正機ってキリスト教で言うところの原罪意識であってリアル犯罪のことじゃないだろ 仏教というとそこには教祖がいるわけですが
お釈迦様は教祖ではないです
友達なんです 群れで生命を維持してる種のアリとか蜂とかハイエナとかは
戒律が無いと群れ存続できないからな
この世には因果があるとか錯覚する知能持つと
神が居ないと説明がつかなくなる >>336
こんだけグズグズにしないとこの極東まで仏の教えがこの世にあるという事を知らしめる事が出来なかったんや
知って求めればその求めに応じて源流まで遡る事も出来る
我々が2400年経っても仏の教えに触れることが出来るのは方便をもってでもここまで広め伝えてきたからこそなんよ
だからと言って方便を崇める必要は勿論ないがまあ一々腐す必要も意味もない 比叡山のクソ坊主「修行してる俺らこそ救われるんだぞ！泥まみれで毎日働いてる俗物どもはひれ伏せぃ！がはははｗｗｗ」
↑
この前提を知ってるかどうかでだいぶ印象変わる >>366
批判されてるんじゃなくて、触らぬ神に祟りなし、みたいな扱いを受けているんだと気付けよ
少し歴史を振り返れば、キチガイ全開の所行のオンパレードだろ
別にキミ達○○教がどうとか言われてるわけじゃない
宗教全般がキチガイとしか受け取られてない
そういう我々の認識が、この日本が宗教に打ち負かされなかったという歴史の証明でもあるわけだ
のめり込み過ぎて自分を見失うなよ お前らってなんでこの程度もできないの？
「これぐらいできるわ」って言うなよ。おまえらはやっていない、できなかったんだから
コロンブスの卵
浄土真宗 悪人 意味 でgoogle
>親鸞聖人の言う悪人とは、「自らの力で迷いを離れることができない人」のことで、正機とは「めあて・対象」のことです
>悪人正機とは、「自らの力で迷いを離れることができない人 こそが、阿弥陀様の すくい のめあてである」ということです。間違っても、悪いことをしたほうが救ってもらえるという教えではありません。
https://www.shoukyouji.or.jp/blog/oshie/akuninsyouki/
>親鸞聖人のいう悪とは、仏教的に悪かどうかということなのです。
>悪人とは、自らの力で煩悩を捨てきることが出来ない人のことを言います。 真宗が歴史的に凄いのは武力でジャップ政権を駆逐したところにあるんよ
富山県とか石川県あたりの富樫なんとかって戦国大名を滅ぼしたのが真宗
お上の言う事には逆らえないというジャップの定説をひっくり返したのが真宗と北陸ジャップ民 スマナサーラ長老のyoutubeでも見てた方がマシ 祖父&祖母「うちは代々真宗よってな」
パパ&ママ「うちは真宗やからな」
幼きぼく「はへー😮」
パパの死後に寺と連絡取って
ぼく「真宗ということで」
寺「え？うち浄土宗っすよ」
ぼく「え？😲」
というのはあった
今でもうちがどっちかごっちゃになる 身内に草加や統一の信者がいたら
やはり宗教アレルギー起きるよね >>375
>「善人」とは「自力作善の人」、つまり自分の力で、修行や善い行いをすることができる人のことだとわかります。
>「悪人」とは「煩悩具足のわれら」のことで、日々煩悩にとらわれてしまい、修行などはとてもできない私たちのことです。
https://note.com/honno_hitotoki/n/n59450fba9448
それまでの仏教は「鎮護国家」＝「国」を安定させるための宗教で、「民衆」を救うための宗教じゃなかったんだよ
「末法思想」が流行ったときに 「新宗派」を立ち上げて信者を集めるために、
「庶民でもわたしの宗派＝浄土真宗を信じさえすれば極楽浄土に行ける」ってやったんだから、悪人＝一般人のことなんだよ 俺の母も創価学会員だから当然宗教なんて大嫌い
掃除機の棒で背中叩かれてお経を無理やり読まされた
あれから何十年もたった今 母にありがとうという
気持ちでいっぱい 一向浄土真宗って穢多非人用だったって習ったな
うちの地域(北陸)は真宗少ないから詳しくは知らんけど今でも穢多非人の家系くらいってツイート見たけど ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
