「星野君の二塁打」が利己主義ジャップの猛反発に屈し道徳教材から消えることに。自己犠牲の精神、大事なことなのに… [289765331]
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道徳教材から消える『星野君の二塁打』−自己犠牲は時代おくれか−
https://www.sankei.com/article/20230606-EFKBLNV3UFIOFO6TJS2TCTK2HU/
今年の３月はワールドベースボールクラシック（ＷＢＣ）の話題で日本中がにぎわい、野球への注目度が上がったようにも感じました。
ところで、小学校の道徳の教科書から『星野君の二塁打』という教材が、令和６年度からなくなるという話があり、いろいろと議論があったことをご存じでしょうか。
『「星野君の二塁打」を読み解く』（功刀俊雄、栁澤有吾編著 かもがわ出版）をもとに簡単にあらすじを紹介します。
－ピッチャーで３番打者の星野君は同点で迎えた最終回、監督から、先頭打者を「バントで二塁に送れ」と命じられた。納得はできなかったが、監督の命令にそむくことはできない。
バントのつもりでバッターボックスに入ったが、姿勢を少し変え、二塁打を打った。この一撃が勝利を決定的にし、チームは選手権大会への出場を決めた。
翌日、監督が選手たちを呼んで話した。「僕が監督になったとき、相談してチームの規則を決めた。いったん決めた以上は、厳重に守ってもらう、
チームの作戦として決めたことは、従ってもらわなくてはならないという話もした。だが昨日、僕は疑問を感じる経験をした。僕は、昨日の星野君の二塁打が気になるのだ。チームの統制を乱したことになる」
チームメートが助け舟を出したが駄目だった。「いくら結果が良かったからといって、ルールを破ったという事実に変わりはない。チームの統制を乱した者をそのままにしておくわけにはいかない。僕は今度の大会で星野君の出場を禁止したいと思う」
星野君は涙で光った目を上げて強く答えた。「異存ありません」－
まずは初出の時代背景を知る必要があります。英文学者で児童文学の作家でもあった吉田甲子太郎（きねたろう）（１８９４－１９５７）が原作を執筆したのは昭和２２（１９４７）年のことでしたから、
「星野君の二塁打」には７５年もの歴史があります。始まりは「鉄腕アトム」が最初に掲載された雑誌として知られる光文社の『少年』の昭和２２年８・９月合併号でした。
このときはアメリカ占領下でしたのでＧＨＱの事前検閲も受けていますが、検閲資料としてのゲラには修正や削除の指示は一切ありません。すんなりと検閲通過したようです。
その後、昭和２５年から国語の教科書（小６）に載り始め、３９年から４２年には『小学校道徳の指導資料（小５）』、４５年以降は小学５年生道徳の副読本の定番教材になりました。
近年では道徳の教科化によって平成３０年度からは道徳教科書にも掲載されました。令和２年度には全教科の教科書が改訂されましたが、マンガ版「星野君の二塁打」が登場しました。
ただし、内容は微妙に次々と修正されていきました。元々はかつての中等野球（現在の高校野球）の物語で、星野君の二塁打によって出場が決まった大会は夏の甲子園大会でした。
現在の内容ではそこは郡内選手権大会にされ、最終場面も原作の星野君は「異存はありません」と答えますが、今の教科書では星野君は「じっとうつむいたまま、石のように動かなかった」と終わっています。
現在の教科書では「規則の尊重」を目標に挙げていますが、教材として外した教科書会社によると、その内容を教える別の教材を採用したため、と答えています。
「星野君の二塁打」を教科書に載せることについて批判する意見には、勝利に貢献した選手を処分するのは軍国主義的、服従の押し付け、大勢が同じ精神で組織として動く点が帝国主義的…などというものがあります。
しかし、道徳の授業は「道徳的に正しいといわれている内容や正解を教える時間」ではありません。子供たちに自分の生活上の問題を「考える機会」を提供することにあります。
子供たちが生活の中にある「葛藤」を出し合うことで新しいものを発見できるとも考えます。
「集団の一員としての生き方」と「自分らしい生き方」の間の葛藤を子供たちが話し合うための教材にすることはできないでしょうか。また「監督が言うことが絶対」を教えるのではなく
「監督が言わなくてもいいようにするための案」を子供同士で考えられる良い教材になりますまいか。
中学校ではチーム競技の部活から逃避する生徒たちが増えているとも聞きます。
ＷＢＣ準々決勝のイタリア戦の三回１死、走者一塁の場面。大谷翔平選手が初球、意表を突くセーフティーバントし、相手の悪送球を誘って一、三塁にチャンスを広げた場面がありました。
これは栗山監督の指示ではなく、大谷選手の判断で行ったと大会終了後に知りました。
「星野君の二塁打」の初出から７５年。自分は表舞台に立たず、目立たなくても、自分を犠牲にしてでもチームのために働く、という価値観は薄まってきたのでしょうか。
時代遅れの価値観になったのでしょうか。巨人や中日で長く活躍した川相昌弘選手は５３３の犠打数でギネスブックにも載っています。 自分より仕事を優先しろ
家庭より国家を優先しろ
全体に尽くせ
皆そうしてる
お前の身勝手で皆が迷惑してる
恥ずかしくないのか
さあ日本のために戦え だいたいね、人の人生をどうこうするとか大変おこがましいんだよ？ 普遍性の欠片もない軍国主義の残滓のエピソードを何で道徳の教材に採用したの？
教員が疑問に思わない時点で道徳として終わってるよね 昆虫のように命令に従うのが正しいジャップのありかた 監督の決めた事に従わないなら
そもそも監督要らんやんw これ当たり前のことが書いてあるのになんで叩かれてるの？ 一挙手一投足監督に指示されそれに従うのが野球だもんなw >>58,61
でも志位に従わないと
ベンチどころか除名w 大谷だったらホームランを打ってた
監督命令に逆らうなら最高の結果で黙らせて使わないほうがバカと言うことをわからせなければならない これは戦争の教訓だろ
関東軍が勝手に二塁打打って
「二塁打打ったからいーじゃん？」
って
そんな幸運続かずズタボロ ＞また「監督が言うことが絶対」を教えるのではなく「監督が言わなくてもいいようにするための案」を子供同士で考えられる良い教材になりますまいか。
結局気持ち悪いし別の話でいいよ この教材が正しいなら日大タックルをした生徒は正しいってことになるよね 話題になって考えさせられるから教材としては優秀だったんじゃないの
何が正解かを教える話じゃなかったんだし 教訓ならバレーボール部監督の暴力ってのもいいんじゃないか たとえ間違ってようが上のいうことを守って死んでいくのが正しい日本人
最近のジャップって「大義のために」というのがまるで理解できないみたいよね チームスポーツで監督の指示無視なんて出場停止になって当然
たまたま結果が良かったからいいってもんじゃない 打てる力のあるバッターにセオリー通りだからってバントをさせても、期待値は低くなるって言われるようになって久しいしな
バントに拘る監督が無能だってバレてきたから説得力が無くなってるんだよ バット持ってるんなら納得できない指示受けたその場で下剋上しろよ この監督は民主的な過程で選ばれていない
監督の解任を要求する 最終的に依存がないって言うから結局言うことを聞かないやつだしそもそも監督を信用してないんだろうよ >>86
それな
しかもこの記事の通りなら星野君とやらは3番バッター
なら一定水準のOPSを残しているはずだし、送りバントさせる方が得点期待値は下だから監督がバカという話に見えてしまうんだよな どっちが正しいかは置いておくにしても、チームメイトの前で見せしめみたいにするやり方はどうかと思うんだよなこれ 結果がしょっぱかったらチームメイトも助け舟を出さない
という現実を道徳にすればよくね？ 指示する側がアホでも言うこと聞けってことだろ
こういう事例から考える時間を設けるのが道徳の勉強だが、賢くなられると困るからなジャップ教育においては そもそも自己犠牲の精神を教えるのにガキの野球みたいな題材が不適切だろ
誰かの命がかかったような話ならある程度普遍的な回答になるけどこんなの切り口で論点いくらでも発散するわ
そういう意味ではスレを伸ばすにはいい話だったな 結局監督黙らせるくらいの能力が無かったからこういう帰結なわけで
自分勝手がたまたま通ったラッキーマンが正しい訳ないんだよなぁ
例えば大谷レベルの無双普段からしてりゃら監督が黙って終わりだろ？そういう話 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
