【速報】俺の研究によって、天皇家の始祖が朝鮮半島から来た人間「天日槍」である事が確定した [237216734]

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 15:51:36.02

【まず時代背景】
1.半島北部で戦争[125-169]
>『魏志東夷伝』
「順帝・桓帝の間に高句麗が遼東へ進攻。途中で帯方県(平壌あたり)知事を殺し、略奪行為を働くも169年に漢帝国から本軍が派遣され、高句麗王伯固は降伏する」

2.半島南部が大荒れ[146-189]
>『魏志東夷伝』
「訳)桓帝・霊帝の末、韓・濊(扶余毛民族)は彊盛となって郡県では制御できなくなった。」

3.天日槍(延鳥郎)が157年に渡来
>『三国遺事』「延鳥郎・細鳥女」

実際に158年7月13日、朝鮮半島で皆既日食起きてるからこの話(後の岩戸隠れのモチーフ)は信憑性結構高い
https://i.imgur.com/mqYtESd.jpg

4.上陸した天日槍が伊和大神(大国主=先住在地豪族の暗示)と大いに争う[157-？]
>『播磨国風土記』

延鳥郎の渡来時期(157年)は、後漢書の「桓帝・霊帝の間、倭国は大いに乱れ互いに攻め合い、何年も主がいなかった。」の
桓帝・霊帝[146-189]と一致

大乱の時期は[157年-189年]に確定

5.実在可能性のある最古の天皇、御間城入彦(崇神)の没年を戊寅年から258年と推定。
かつ、後の天皇の登場年と外国史書の年号から比定、逆算し在位年数を約20年と推定。即位238～崩御258年

https://toyokeizai.net/articles/-/598665

2022/07/20(水) 15:52:06.82

何者なんだよテメーはよ

2022/07/20(水) 15:52:14.67

>>1
キチガイ

2022/07/20(水) 15:52:19.44

既に定説だろ

2022/07/20(水) 15:52:48.24

458 名前：名無しさん＠１３周年[] 投稿日：2013/08/18(日) 18:44:04.59 ID:8d4E7exS0 [2/2]
>>447
日本と韓国との人々の間には、古くから深い交流があったことは日本書紀などに詳しく記されています。
韓国から移住した人々や、招へいされた人々によって、様々な文化や技術が伝えられました。
宮内庁楽部の楽師の中には、当時の移住者の子孫で、代々楽師を務め、
今も折々に雅楽を演奏している人があります。
こうした文化や技術が日本の人々の熱意と韓国の人々の友好的態度によって日本にもたらされたことは、
幸いなことだったと思います。日本のその後の発展に、大きく寄与したことと思っています。
私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されていることに、
韓国とのゆかりを感じています。
しかし、残念なことに、韓国との交流は、このような交流ばかりではありませんでした。
このことを、私どもは忘れてはならないと思います。

　平成13年12月18日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明　　仁

481 名前：名無しさん＠１３周年[sage] 投稿日：2013/08/18(日) 18:50:14.64 ID:iEEu8r9p0 [3/4]
>>458
だから韓国ではなく朝鮮半島だろ
つか、韓国人の言う事を信じる奴なんてこの世にはおらんぜ
例えそれが同朋だとしてもな

487 名前：名無しさん＠１３周年[] 投稿日：2013/08/18(日) 18:52:16.22 ID:fzrPPbOj0 [2/2]
>>481　明仁に文句言えよ

492 名前：名無しさん＠１３周年[sage] 投稿日：2013/08/18(日) 18:55:36.73 ID:iEEu8r9p0 [4/4]
>>487
なんで？
文句言っても嘘で返されるだけじゃん
相手にするだけ時間の無駄
ああ言う輩は淡々と排除するに限る

2022/07/20(水) 15:53:05.01

🧡 文 💛 鮮 💚 明 💙 は 💜 サ 🤎 タ 🖤 ン 🤍

· それが、
天皇家一族、
皇室が所有する「天皇財閥」と言われるもので、
この天皇財閥の規模はものすごいものとされていました。
その規模は普通の人が想像する4大財閥の規模を遥かにしのぐもので、
財閥解体時に調査されたところ、
天皇財閥は4大財閥のおよそ10倍以上の規模とされていたの ...

統一教会は！
日本女性を洗脳・性奴隷化！
海外弱者男性にあてがう！

🧡 韓 💛 鶴 💚 子 💙 は 💜 サ 🤎 タ 🖤 ン 🤍

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 15:53:37.60

【皇祖天日槍が隠蔽されてった経緯】

朝鮮半島からツヌガアラシト(天日槍と同じエピソードで日本書紀に登場してくるから多分同一人物)が渡来してきてから約200年後
当時の日本は未だ在地の国津神系神道が支配的だった

そこで仁徳天皇らは自らの支配を正当化するため、自分の祖のツヌガアラシトを彦火明(大国主大神の子ども『参照:播磨国風土記』)であると言い始める

しかし武烈天皇で断絶、継いだ継体天皇は天皇家の神道(天津神、高天原)と在地の神道(国津神)の融合を図り
祖先である彦火明の名前を
【天照】【国照】彦天火明櫛玉饒速日尊
と改名

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 15:53:44.18

こういう経緯があるから、先代旧事本紀には不自然にも(饒速日命が神武天皇の一世代前だから神武天皇の二、三世代前にあたる天火明命と同一神という事は“記紀”を信じるならばありえない)彦火明は饒速日と同一神と書いてあるのだ

これでツヌガアラシト=天日槍=彦火明=天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊=ニギハヤヒに決定

で継体期は物部の最盛期だったから中臣はその恩恵に預かるため祖先を饒速日(天日槍)の子孫であった村雲に変更
しかし物部が滅ぼされ蘇我が興隆
物部の恩恵に預かれなくなり蘇我に睨まれるようになるので祖の村雲を一文字変えて押雲に変更(この時にコヤネ誕生か)

その後の倭は百済回復戦争に負けてしまう
すると辰韓から来たニギハヤヒ(天日槍)が皇祖だってのは記紀編纂した天武朝にとって都合が悪くなるわけ
よってニニギノミコトの存在を付け足し、こっちが皇統ですよってことにした

だから、最初から大和に天孫降臨して兄弟で力をあわせず別々に来るという不自然な話になったんだよね

2022/07/20(水) 15:53:54.04

天槍安倍切

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 15:54:54.03

【天皇家の始祖は「天日槍(アメノヒボコ)」】

天武朝は天日槍と天皇家の連続性を隠蔽しようとしたが、誤魔化しきるには影響力の有り過ぎた人物だったのだろう。
天日槍に関して残っている記録は整合性が取れず不自然極まりない記述だらけになってしまっている。

まず天日槍について基本的な事を知るために、記紀から見ていこう。

2022/07/20(水) 15:54:59.49

じゃ在日韓国人総帰国だな

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 15:55:36.60

【天日槍の人生～記紀編～】

「天日槍(アメノヒボコ)」は半島で、或る国の王子として生まれる。
妻は、人と“太陽”の間に生まれた「阿加流(アカル)比売(ヒメ)」。
献身的な妻だったが、夫のDVに耐えかねて東へ失踪、天日槍も追いかけ垂仁天皇[3世紀後半頃]が治めていた日本列島へ上陸したらしい。

結局アカルと会うことは叶わず、天日槍は但馬の豪族から姫を娶る事になった。

[以上古事記より。(日本書紀では何故か、このエピソードが伽耶国王“都怒我阿羅斯等”の物になっている=都怒我阿羅斯等と天日槍は同一人物か)]

そして姫の名はあの神武天皇を導いた八咫烏...ではなく麻多烏。
間に生まれた子どもは神功皇后母方の祖先になる。
[以上日本書紀より。(古事記では何故か、姫の名前が“前津見”になっている)]

2022/07/20(水) 15:55:51.42

ナムジに出てきたヒボコはカッコ良かったな

2022/07/20(水) 15:57:18.40

お前の研究では日本語と韓国語が同一理解出来なくなるのに何年かかる？

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 15:58:19.71

....『は？』と思った人も多いだろう
『いや確かに天皇家と所々似てる所あるし人物の名前
(天孫族の“天”をただの人間が名乗っている事例は神武東征から奈良時代まで天日槍一人だけという不自然極まりない点。)とか整合性取れない所あるけど、天日槍が渡来してきた時は既に垂仁天皇が日本を治めてるじゃん、3世紀じゃん倭国大乱どうしたんだよ。』と
『しかも但馬国で定住して終わったポット出の雑魚じゃん。』と

そう、中央で作られた記紀だけ見てたら確かにそう思うのも当然。
しかしこの国には『風土記』がある、そして風土記には比較的中央の手垢が付いていないんだ(例えば記紀神話と出雲国風土記は違う)。早速見てみよう

播磨国風土記↓

2022/07/20(水) 15:58:29.79

圧倒的な武力に勝る
鉄器または鉄の鋳造技術を持っていた集団が
一気に旧器を駆逐して中央政権国家を樹立した
という説を支持してるから
日の元や槍も含めてあり得る

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:00:33.71

【天日槍の人生～播磨国風土記編～】

天日槍は“神代”に、韓の国から渡来した。
そして上陸を拒否する葦原志挙乎命=伊和大神(国津神筆頭の大国主と同一視される、大国主は天津神へと国譲りをした)に対してとんでもない荒業で臨む。

あたかも日本書紀で国譲りを要求したタケミカヅチの如く剣を逆さに突き立て、イザナミイザナギの如く海を矛でグルグルと掻き混ぜて島を出現させ(この時イザナミイザナギが使った矛の名前は“アメノヌボコ”)、そこに居座ってしまったのだ。
その後天日槍は大国主と死闘を繰り広げる事になる。

...？そう、記紀では11代天皇の時代[3世紀後半頃]に上陸した事になっている筈の天日槍が、しかも但馬で終わった筈の天日槍が神代に渡来して、播磨国で大国主大神と互角に戦っているのだ...明らかにおかしい

播磨国風土記だけでなく、なんと九州筑前国風土記にも天日槍は登場する↓

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:03:31.90

ラストは九州の風土記

【筑前国風土記】
伊都県主、首長の五十迹手(イトデ)はこう言った
「私は高麗の国の“意呂山”に天から降った日鉾[ヒボコ]の苗裔である」

伊都といえば、魏志倭人伝に記されていた、邪馬台国と併存していたとされる国だ。
そこの首長が、自分の祖先を、記紀では若狭湾から入って但馬(兵庫北部)に定住した筈の天日槍だと宣言しているということ。

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:04:19.73

【まとめ】
つまり、記紀だと3世紀頃天皇に帰順し兵庫県北部の但馬に定住した筈の天日槍が

播磨国風土記では神代に渡来し伊和大神(大国主大神)と互角に戦う強大な外来神として登場

北陸の敦賀に都怒我阿羅斯等として現れ(エピソード全く同じだから同一人物)

九州の筑前国風土記では、怡土(魏志倭人伝に邪馬台国と一緒に記されてた歴史ある国)首長の祖先として書かれてる

そして神代以降(神武東征以降)で名前に「天(あめ)」が付く人間は天日槍だけ、他で「天(あめ)」の名があるのは殆ど天津神

明らかに記紀が隠してるんだよな
大陸と天皇家の繋がりを誤魔化すために小細工した結果、記紀の中でも名前が変わったりエピソード滅茶苦茶になって、しかもめっちゃ影響力あった人物だから消しきれず各地の風土記に残っちゃったわけだ

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:05:22.44

ニギハヤヒは物部氏の祖神って事になってるだろ
物部は軍事一族、名も物具(モノノグ=武器、兵具)に由来する

当時製鉄技術を持っていたのは大陸だけ
そして名前からも分かる通り鉄器もたらしたのが天日“槍”の一族だ
やはりニギハヤヒは天日槍だ
またニニギとニギハヤヒも同一人物である

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:06:46.75

・ニギハヤヒが降臨した時に持って来た持ち物[十種神宝:現存せず]
《鏡》
沖津鏡(おきつかがみ)
辺津鏡(へつかがみ)

《剣》
八握剣

《勾玉》
生玉
死返玉
足玉
道返玉

《比礼(スカーフみたいなもん)》
蛇比礼
蜂比礼
品物之比礼

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:08:12.94

・天日槍が半島から持ってきた物
[古事記の記述より]
《鏡》
奥津鏡(おくつかがみ)
辺津鏡(へつかがみ)

《勾玉》
珠 2貫

《比礼》
浪振ル比礼
浪切ル比礼
風振ル比礼
風切ル比礼

・天日槍が半島から持ってきた物
[日本書紀の記述より]
《鏡》
日鏡

《剣》
出石小刀
出石桙

《勾玉》
羽太玉
足高玉

《社》
熊神籬

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:08:55.98

・ニニギが天照から貰ったもの(三種の神器+α)

《鏡》
八咫鏡

《剣》
草薙剣

《勾玉》
八尺瓊勾玉

《社》
天津神籬

はい、あまりにも酷似してるね
やはり同一人物だ、全く隠しきれてないよ

2022/07/20(水) 16:10:31.12

話としては面白い

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:10:37.31

>>7
ちなみにホアカリ（火明）の母はコノハナサクヤ姫。
天日槍（ヒボコ）の出石神社の手前にも、コノハナサクヤ姫の式内神社が二社ある

もうバレバレ
ここまで一致してるのに殆ど同一人物説が唱えられてないのはおかしい
日本人は馬鹿だ

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:11:45.35

ちなみにニギハヤヒは岩で出来た「天磐船」でやってきたって話になってるよね

そして朝鮮半島に伝わる「延鳥郎・細鳥女」の話(参照:三国遺事)がこれ↓

“阿達羅王四年（西暦１５７年）、新羅の東海岸に延烏朗・細烏女という夫婦が住んでいた。ある日延烏朗が海岸で海藻を採っていると大きな岩があって延烏朗を日本まで運んでいってしまった。日本の国の人はただの人ではないと言って延烏朗を国王にしてしまった。細烏女が延烏朗を捜しに海岸へ行くとまた岩がありその上に夫の履き物が置いてあった。その岩の上にのると細烏女を日本へつれていった。細烏女は延烏朗に再会し王妃となった。

　この時新羅に日月の光が無くなった。日官が国王に「この原因は日月の精が日本に行った為です」と奏上した為、王は二人を捜しにやったが二人は日本へ帰らなかった。その代わり二人の娘の織った生絹を使いに渡し、天に祭るように言った。使者が新羅に帰ってから言葉通り天に祈ると、太陽と月がもとに戻った。この時祈った場所を迎日県又は都祈野という。”

※まあこの時代の新羅は超小国だから辰韓の中の別の国の話だろうとは思うがな

2022/07/20(水) 16:13:38.43

話が難しい
だが明天は大室さん

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:16:16.05

お前ら、この説がおかしいと思うなら神武東征より後で奈良時代以前の人物
全部名前調べてみろ

一人も「天(あめ)」付いてるやついねえからな、明らかにこいつ浮いてるの
「天(あめ)」付いてるのはみんな神代の神なんだもん

だから天日槍は本来なら、播磨国風土記に書かれた通り神代に渡来してきた人物だったわけだ
それを記紀が意図的に時代をズラして矮小化しようとしたんだな

それ以外に考えられるか？

2022/07/20(水) 16:17:10.34

元々はユダヤの失われた10支族だから
東方に逃げてきた

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:17:12.63

>>27
すまん、まだ話をちゃんと分かりやすく纏めてないからな
飛び飛びですわ

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 16:20:16.78

>>16
そう
天孫族の“天”　太陽を表す“日”　武器を表す“槍”で天日槍だもの

ただのポッと出外国人だったらこんな名前付いてないわ

2022/07/20(水) 16:41:34.52

高天原（朝鮮半島）から日本列島への航路を開拓したのが天地開闢で日本列島を作った天逆鉾ってことだよね。
天の柱を立ててぐるぐる回ったというのは日本に侵略拠点を作ってそこから勢力を拡大したという意味で
柱を回った際にイザナミからやったらヒルコが産まれてイザナギからやるようにしたというのは
日本土着の海洋民族と渡来人の女が交わるのは渡来人勢力の弱体化に繋がるからやめろっていう暗喩だよね。

天逆鉾＝天日槍

2022/07/20(水) 17:04:07.51

話聞いてると天津神系はとりあえず奈良でトップ獲ったけど
土着の国津神系畿内勢力にけっきょくは妥協して飲み込まれちゃったってこと？

2022/07/20(水) 17:10:30.52

　　まじかー😹

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 17:28:06.59

>>33
そうですね
天武期に「神道」を完成させたっぽいが、それでも天津神は人気がない
実際に万葉集でも天津神を詠んだ歌とか殆どないでしょ

平安期に入っても全然知名度ない
天津神は全然人気なかった

ex.)↓

・藤原道綱母は『蜻蛉日記』で天照大神を河童扱い
“いまぞ知るかはく(河伯)と聞けば君がため、天照る神の名にこそありけれ”

・菅原孝標女は『更級日記』で「天照大神？誰それ？」状態
“つねに『天照御神を念じ申まうせ』と言ふ人あり。いづこにおはします神仏にかはなど”

?2BP(1000) · 2022/07/20(水) 17:30:49.99

こういうのって結構世界中で行われてるよね

例えばインド
当初は北からやってきたアーリア人の民族宗教『バラモン教』を国教にしてヴェーダの神だけ信仰してたんだが、土着の民(ドラヴィダ)に受けず没落

焦ったバラモン教は宗教改革を行って土着の神話、例えばラーマやクリシュナをヴィシュヌの化身って事にしたり土着女神をシヴァの王妃にしたりして『ヒンドゥー教』になり見事復活した