金正日が著した音楽理論書がこちら「音楽に国境はある！デスメタルはクソ！ヒップホップはクソ！無調音楽はクソ！専業作曲家は死ね！ [377482965]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
金正日総書記の著作 音楽芸術論
http://www.korean-books.com.kp/KBMbooks/ja/work/leader2/00000287.pdf
一部の専門家だけに好まれ、広範な勤労人民大衆には理解できない音楽は無用である。
われわれの時代の音楽が専門家本位に走り、広範な大衆の理解を考慮に入れないならば、人民に見捨てられ、革命と建設においてなんの役割も果たせなくなるであろう。
（中略
音楽は人々に生気を与える独特な生命力をもっている。
音楽を聴いていると知らず知らずに陶酔して思索にふけったり、心が浮き立ったり、闘志と勇気がわいて突き進みたくなったりするのは、人々に及ぼす音楽の生命力がいかに大きなものであるかを如実に物語っている。
人々に躍動する生気を吹き込むことができない音楽は、真の音楽になりえない。
哀愁と厭世、低俗で奇形的な享楽と放縦をあおりたてる音楽は、人々の健全な意識を麻痺させる退廃的な音楽であり、自主性を生命とする真の人間の思想･感情とは無縁であり、人間の自主的で創造的な志向を阻む反動的な音楽である。
音楽は人々に躍動する生気を吹き込んでこそ、健全で崇高な音楽となり、社会的機能を果たすことができる。
（中略
かつてある人は、音楽には国境がないとし、音楽は民族と国家の関係を超越した「汎世界的な音楽」にならなければならないと主張した。
これはコスモポリタニズムを高唱する現代ブルジョア理論家の反動的な見解にもとづく詭弁にすぎない。
国と民族が存在し、国によって人々の感情と情緒が異なるのだから、音楽に国境がないわけはない。
もちろん、音楽の言語は各民族に共通のものが少なくない。
しかしこれは、音楽に国と民族間の何の境界もないことを意味するのではない。
音楽言語には共通点があるが、その扱いと適用においては、それぞれの国の人民の生活感情と好みが反映される。
したがって、それぞれの国の音楽には相互の境があり、どの国、どの民族にも属さない「汎世界的な音楽」なるものはありえない。
（中略
われわれは民族音楽もたしなみ、洋楽もたしなむべきである。
朝鮮音楽とともに発展する過程で、すでに朝鮮のものとして定着した洋楽と洋楽器をいまになって難じたり捨てたりする必要はない。
要は、洋楽と洋楽器をどう利用するかである。
（中略
南道民謡はその持ち味を生かしながらも、あまりにややこしかったり曲折の激しいものはなめらかにし、歌唱でだみ声のような要素をなくすべきである。
（中略
音楽情緒を革命的な内容に合わせるからといって、叫んだりわめいたりするようなものにしてはならない。
（中略
音楽芸術を大衆化するには、音楽創作を神秘化し、専門家本位に走る傾向を一掃しなければならない。
音楽芸術の創造活動を神秘化し、専門家本位に走るのは、勤労人民大衆を力と知恵のある存在とみなさず、人民的で大衆的な音楽を幼稚でレベルの低いものとして見下す反人民的なブルジョア思想の残滓のあらわれであり、
支配階級と一部の特権階級が音楽芸術の創造と享受を独占していた搾取社会の古い悪習をそのまま存続させようとする反動的な思想傾向である。
社会の全構成員が参加して楽しめる大衆芸術を発展させ、全国の芸術化を実現することがわが党の目標である。
芸術発展の見地からすると、共産主義社会は社会の全構成員が芸術創造活動に参加し、それを心ゆくまで楽しめるように大衆芸術が高いレベルに達し、全国の芸術化が完全に実現した社会といえる。
わが国の主体的音楽芸術をより高い段階に発展させ、共産主義的音楽芸術の建設をさらに推進するためには、音楽芸術活動において専門家本位に走る傾向をなくし、音楽を大衆的なものに発展させる原則を堅持しなければならない。
勤労者のあいだで音楽芸術サークルを広く組織し、大衆音楽創作活動を積極的に展開することは、音楽芸術を大衆化する実践的な方途の一つである。
（中略
芸術サークル活動を専門化する傾向を一掃すべきである。
芸術サークル活動を専門化すると生産に支障をきたすのはもちろん、大衆芸術に固有な特性も失うことになる。
芸術サークル活動は抗日遊撃隊式におこなうべきである。
（中略
創作家、芸術家はしばしば生産現場に出向き、労働者、農民と一緒に働きながら、かれらから学ぶとともに、かれらが芸術サークル活動を活発に展開するように助け、導くべきである。
（中略
音楽の表現手段は多々あるが、メロディーほど独自的で自立的な表現力をもつ手段は他にない。
ハーモニーや拍子、楽器編成などもそれぞれ独特な表現力をもってはいるが、独自に音楽的形象を創造することはできない。
しかし、メロディーは音楽の思想的・情緒的内容と形象上の意図を完結した形式によってはっきり表現することができる。
メロディーは音楽的形象の質を規定する根本的要因である。
歌を鑑賞するとき、伴奏なしでメロディーだけを聴いても音楽の形象世界にひたり、深い感動を覚えるが、メロディーなしで伴奏のハーモニーや拍子を聴くだけでは、それほど興味がわかず、音楽的な感興もそそられない。
音楽ではハーモニーや拍子、音色などが変わっても、その形象の質は根本的に変わるものではないが、メロディーが変わると音楽そのものが完全に違ったものになってしまう。
（中略
今世紀の初頭から生まれはじめた現代主義や前衛主義といった音楽は、思想的内容を否認し、内容の存在方式としての形式を破壊することによって、音楽表現手段の表現的意義を抹殺する。
このような音楽は例外なくメロディーを軽視するか、なくしてしまう。
こんにち世界的に、大衆音楽分野においては帝国主義者の奇形的な生活やすさんだ精神状態を反映した反人民的で退廃的な音楽が蔓延し、
メロディーをひどくいびつなものにしたり、単調なリズムの無味乾燥な付属物にすることによって、メロディーをもてあそび、冒涜している。
朝鮮の音楽には、20世紀の帝国主義社会の産物である反人民的で反リアリズム的な要素が絶対に入り込んだり、芽生えたりすることのないようにしなければならない。
もちろん、朝鮮音楽の発展において現代音楽の発展趨勢を無視することはできない。
しかし、世界的な音楽趨勢を受容するにしても、メロディーを無視して奇形化したり、なくしてしまおうとする反リアリズム的な創作方法のささいな要素も許してはならず、メロディーを基本とする健全な音楽を朝鮮式に消化して取り入れるべきである。
われわれは誰がなんといおうと、音楽でリズムなどの二次的な要素を強調しすぎてメロディーを弱めてはならず、メロディーにすべての手段を服従させる方向に進まなければならない。
音楽創作においてメロディー中心、メロディー本位に進むのは、わが党がうちだしている確固たる原則である。
音楽創作においてハーモニー、様式、リズムといった他のすべての手段はメロディーを生かすのに服従すべきである。
（中略
メロディーを美しくなめらかなものにするためには、レチタティーボ調のメロディーをなくし、有節歌謡調のメロディーを創造しなければならない。
レチタティーボは普通の言葉に曲をつけたものであり、言葉の抑揚のように二次的で補助的な役割しか果たせない非メロディー的な声楽形式である。
レチタティーボは言葉の抑揚を音調化したにすぎず、音楽言語の本質的属性の一つである音律がないので、真の意味でのメロディーとはいえない。
（中略
調のないメロディーはメロディーではなく、音楽とはいえない。
人民は調のない音楽をうたうことができず、自分になじんだ調の歌を好んでうたう。
歴史的に調のない人民音楽はなかった。
われわれは調を否定する音楽、「無調音楽」を認めない。
（中略
音楽のジャンルと形式を絶えず新しく多様なものにしてこそ、音楽芸術は人々を思想的、精神的に、文化的、情操的に教育する使命と役割を果たすことができる。 音楽とはつまり、ドミナントモーションだからな
それが無い無調音楽は有り得んわ どうでもいいからアニソン聞けよ
ヤマノススメの今期OP良いぞ 北チョンからカラーフィルムを忘れたのねみたいな曲が出てこないわけ 本人が書いたかどうかは別にして、
民族音楽の記述だけをみると、
たしかにアジア諸国の音楽について
その理論を語ってはいるな
本人が書いたかどうかは別にして 
旧来の和声法や調性から離れた音楽をひとまとめに「無調音楽」って言うのもかなり乱暴だと思うけど 
デスメタル理解できないなんで・・・
主体思想やめます 一部の専門家だけに好まれ大衆に理解できない作品は不必要と売り豚みたいなことを書いているな >>1-4
スターリンも、あるいはスダレ菅の弔辞もだけど、
ジョンイル自身がこんなの書くわけないのはさておき
好きなことつらつら書いてりゃいいとは思うが…でも
そうやってつらつらごにょごにょ書いてきたのに最後になって
「音楽のジャンルと形式を絶えず新しく多様なものにしてこそ…」ってので
なんかそれまでの言ってきたこと意味ないぢゃんってなってない？ ジョンイルはクラシック音楽は好きだったのかな
まもなく0時…クラシック音楽スレ立てない？ 昔懐かしい古き良き社会主義リアリズムというやつですね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
