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【速報】卑弥呼の墓、吉野ヶ里遺跡の謎の石棺を開けた結果がヤバすぎるwwwwwwwwwwwwwwwwww [209493193]
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2023/06/06(火) 14:25:05.42ID:n79KbzmS0?2BP(1000)

>>846
糸島だろうね

伊都国
↓
伊蘇国
↓
怡土郡

とまあ連綿と地名が繋がってきてますから
楽浪土器の出土数的も「郡使駐する」と整合しますわ
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2023/06/06(火) 14:25:09.93ID:AmyBkgnj00606
>>850
こんなにミルフィーユみたいに積んでないやんけ
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2023/06/06(火) 14:28:17.17ID:k2jOz+jx00606
>>597
興味深いね
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2023/06/06(火) 14:36:11.51ID:rXhbbu7200606
>>592
うどん好きの地域と一致するな
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2023/06/06(火) 15:18:07.24ID:en78njC6d0606
>>836
蝦夷の“宮”を最後まで守って戦ったとされる東漢（やまとのあや）氏は、「あや」からもわかるとおり元来は文字通りの意味での文官（史）家門。彼らのような渡来系氏族はもともと文字記録に長じた才能で大王らの政権を左持（補佐）していた
しかし同じ渡来氏族のなかでもあとから来た人々（“今来”と呼ばれた。古い渡来氏族は“古渡”と）のほうが文才に長けていたこともあり、また夷狄征伐や親衛に異族を任じる風習・観念からも東漢氏は秦氏と並んで軍事氏族としてその名を馳せるようになっていた。義に厚い征夷将軍としてあまりにも有名な坂上田村麻呂もその一門

要するに、蝦夷の家自体が東漢氏ら元来の文系渡来氏族と密接だった。これは、蝦夷の家が「文庫」を管掌していたことの強い傍証でもある
0862番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽW 7ea2-BJh/)
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2023/06/06(火) 15:20:33.74ID:xtpJYhmd00606
少なくとも現代人の骨格・形質には連続性があり古墳時代まで遡れる。
九州人は小顔長頭、近畿人は大顔短頭という地域的特徴があり、関東人はその中間である。
更に琉球と九州は二重低顔長頭で毛深い彫深顔が多い、一方で近畿は一重面長短頭で毛が薄いのっぺり顔が多い。
関東はだいたいその中間である。
0863番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽW 7ea2-BJh/)
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2023/06/06(火) 15:21:07.06ID:xtpJYhmd00606
男性の頭蓋長幅指数の経年変化(中橋孝博)
https://i.imgur.com/1l67WeQ.png
https://i.imgur.com/kt7X26d.png
頭蓋長幅示数・現代
九州76.6、関東78.5、近畿80.7
近畿地方は頭幅の拡大のみによって短頭化が進み(つまり顔がそのまま上下左右に肥大化した)

近世から現代にかけて、頭蓋長幅指数の値は3地域とも増大傾向があった。
しかし、近畿地方は頭幅の拡大のみによって短頭化が進み、頭長の短縮を伴って短頭化が進んだ関東地方や九州地方とは異なっていた。


頭型の時代変化を関東や近畿地方と比較してみるとFig.4のような結果が得られる。
まず中世以降の変化において、当地方では現代人へと徐々に短頭化していく様相がみられ、この変化傾向に関しては関東地方とも、そして一部は近畿地方とも共通しているようである。
ただ、近世人のみならず、現代人間においても北九州人は最も長頭に傾いており、近年の現代人骨の研究(現代日本人頭骨研究班,1981)でも、北九州地方人は北陸地方人等と共に全国で最も長頭傾向の強い集団であることが明らかにされている。
問題はこうした地域差がいつ頃から、どういった要因で生じたのか、ということであるが、まず上記の結果からして関東、近畿、そして北九州地方のそれぞれ都市部に限ってみれば、
その程度はやや異なるものの現代人骨間で認められるような頭型の地域関係が、少なくとも江戸時代には既に顕われているということになろう。

こうした頭型の変化や地域差に関してさらに興味深いのは、近畿地方との差である。Fig.4にも示したように、古墳時代でも大阪や大和といった畿内中心域出土のものに限れば既に短頭性が認められるとの指摘があり(島・寺門,1957)、
近世のみならず、既に古墳時代から両地方間にはかなりの差(永井,1985)が存在したことになる。
0864番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽW 7ea2-BJh/)
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2023/06/06(火) 15:23:14.79ID:xtpJYhmd00606
埴原は、現代日本人の頭蓋形態の地域差を分析し、近畿地方人の特異性を指摘した。
現代の近畿地方人は、比較的短頭で、頭蓋全体は大きいが脳頭蓋最大長はきわめて小さい。そして、その特徴によって近畿地方人は他地域の集団とかけ離れた位置をとる（埴原）。
また、生体計測学的研究の結果からみると、近畿地方人の頭形は、同心円状の地域分布の中心となることがわかっている（小濱）。
近畿地方人が最も短頭で、関東地方人、北九州地方人がこれに続くという地域関係は、現代のみならず、近世でも成立していた（長岡,2005）。
※近畿地方の現代人は、（欠田,1959）の現代人のデータを利用した。

頭蓋長幅示数
現代　北九州76.6---関東78.5-----近畿80.7

歯冠サイズの地理的変異　長岡朋人2003
現代　九州--関東--------近畿

両地域の相違は、短頭傾向を持つ近畿の集団と長頭傾向を持つ九州の集団との違いにみられるように、頭蓋計測値でも認められている（Nagaoka.2003）
したがって、両地域の相違は歯冠サイズに限定した現象ではない。

同心円的構造の背景として、外来集団の渡来は不可欠ではあるが、もう一つの重要な要因として近畿の歴史的・社会的環境要因を考えた。
近畿は歴史時代における政治・経済・文化の先進地域であり、そうした地域に特有な社会環境が遺伝子頻度の変化、例えば渡来人遺伝子の増加をもたらした可能性があると指摘した。

本研究の結果は長岡・熊倉（2002）の結論と矛盾しない。
近畿地方の特異性の解明にはさらに近世以前の資料の蓄積を待たないとならないが、本研究の結果は、日本人形成史の研究に寄与する重要な知見であると考える。
0865番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ MMe6-A2Mt)
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2023/06/06(火) 15:45:41.76ID:YDiVrj9OM0606
>>847
じゃあ平原一号墓が卑弥呼かもね
どっちにしろ邪馬台国九州ってことにならんか？
0867番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 16:03:47.22ID:XQTml/7J0?2BP(1000)

>>865
畿内説も女性の墓、箸墓古墳を卑弥呼陵に比定しているよ
ここは天皇陵より大きいから
0868番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽW 8230-6udl)
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2023/06/06(火) 16:07:27.19ID:uVedPAK800606
トナカイとJKリフレって設定丸かぶりだよな。早稲田法で経済の大先生かつ歴史の大先生、主張自体は正反対だが
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2023/06/06(火) 16:18:32.27ID:6bHGvXX8r0606
JKリフレは高卒独学だろ？
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2023/06/06(火) 16:20:34.28ID:kAZsqNyya0606
近畿土人と東北土人て異常に九州沖縄を目の敵にしてるよな、幕末をいまだに引きずってるのかな？？
0873番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ MMe6-A2Mt)
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2023/06/06(火) 17:10:20.78ID:I+KnlEK6M0606
>>867
魏志倭人伝に邪馬台国以外女王国が存在しないのと矛盾するのでは？
畿内の女王国に魏の役人が気づかない可能性はあるけど確実に訪れている九州にあって気づかないのは流石に無理がある
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2023/06/06(火) 17:17:07.97ID:XQTml/7J0?2BP(1000)

>>873
そもそも魏志倭人伝に「王」と明示された人物名が登場する国は邪馬台国と狗奴国のみ

後漢書には30カ国みんなが王を名乗っていたと書かれているから実際には王が各国に居たのだろうが、そもそも冊封体制とは地域の王を一人に纏めて、君こそ正当な当地域の王だ！と認定するシステムだから書かれなかっただけと思われ
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2023/06/06(火) 17:19:52.16ID:XQTml/7J0?2BP(1000)

例えば唐津(末盧国か)の久里双水古墳の被葬者も女性だと考えられているし伊都国も女性

当時の日本は女性祭祀王だらけ。もっと言えば天皇家の祭祀王(斎王)も女性
0878番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ Sda2-NlBC)
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2023/06/06(火) 17:49:30.98ID:en78njC6d0606
確定していないのはそのとおりだけど、
箸墓古墳はやはり卑弥呼の墓とする意見が圧倒的な大勢かと

なぜなら、箸墓古墳が墓制の画期をなし、弧状列島規模の非常に求心力のある権威であったという考古的事実があるから
倭国大乱の最終的な収拾と広範囲の諸侯の大同団結を成した当代王墓であろうことは疑いない。それが卑弥呼なんだから
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2023/06/06(火) 17:56:10.99ID:p76U34NU00606
金印が見つからないに1ペリカ
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2023/06/06(火) 17:59:48.56ID:jO4dFgDB00606
卑弥呼調べてると「犯罪の陰に女あり」が本当にあると感じるな
今の日本も実は女が支配してるんじゃないかと思ってしまう
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2023/06/06(火) 18:05:19.68ID:7GuO6iTI00606
卑弥呼の墓がコレなんだから
金印とかも全部ニセモンなんだろうなぁ
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2023/06/06(火) 18:32:44.65ID:7D8GKBGw00606
卑弥呼は倭迹迹日百襲姫命
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2023/06/06(火) 18:44:53.27ID:Z6dO5Cw4M0606
このタイミングで卑弥呼さまーってやつら見ないからハブられてるのな
0887番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ e9ad-oisx)
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2023/06/06(火) 18:50:21.90ID:7GuO6iTI00606
学歴詐称サトオいい加減にしろ
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2023/06/06(火) 19:06:04.78ID:M4+qLhMt00606
今日は何が出た？
毎日が楽しみで仕方がない
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2023/06/06(火) 19:15:44.78ID:uMqvDnzr00606
日本の古代史なんて全部ねつ造だろ
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2023/06/06(火) 19:21:27.42ID:7iiuB1OPM0606
>>876
平原一号墓も女王だと言い出したり突っ込まれたら祭祀王だと言い直したり大変だな
0894番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ MMe6-A2Mt)
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2023/06/06(火) 19:32:46.07ID:7iiuB1OPM0606
あちこちの村に寄り道して観光したから1ヶ月かかったのでは？🤔
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2023/06/06(火) 19:37:24.98ID:tPjmwMHd00606
容易く首都の場所把握されたら困るからワザとグルグル遠回りしたんだよ説もあるな
0896番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ MMe6-A2Mt)
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2023/06/06(火) 19:56:29.34ID:7iiuB1OPM0606
>>895
直線距離で何里と書けなくなったのはあちこち連れ回されて訳が分からなくなったからか
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2023/06/06(火) 20:07:14.58ID:D837TQcur0606
鉄器がなくても戦争はできるだろ
0903番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ MMd2-VHjC)
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2023/06/06(火) 20:14:00.66ID:wGtCmfY4M0606
>>893
おっそw
0904番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ MMd2-VHjC)
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2023/06/06(火) 20:15:12.58ID:wGtCmfY4M0606
>>894
そういう空想与太よりも方角間違いで南→東で読んだ方が余程素直というもんだ
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2023/06/06(火) 20:18:13.81ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>892
いや平原王墓は女王だよ
古代の日本はヒメヒコ制といって世俗の権威と宗教的権威が並立していたからね
0908番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽW 5135-uylf)
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2023/06/06(火) 20:20:18.79ID:jO4dFgDB00606
スサノオは日本人の先祖
卑弥呼（ヤマタノオロチ）は朝鮮人の先祖
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2023/06/06(火) 20:20:39.57ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

箸墓古墳で見つかった木製輪鐙は周濠が機能停止し埋没する過程で堆積した腐食土層から発見されてるんだよね。
つまり、周濠が機能して流水が通じていた時期→シルト層が堆積した時間幅→続いて腐食土の堆積した時間幅があり、箸墓築造直後とは時代が離れているわけだ。

また、畿内から鉄器が見つかっていないというのもあくまで20世紀の認識。纒向のホケノ山単体で鉄鏃が75点以上出土しているという事実がある。
0910番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ a1af-weNC)
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2023/06/06(火) 20:22:22.43ID:TlZjuOlA00606
>>888
空のペットボトルとかコンビニのレシート
0912番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 20:26:35.28ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

ちなみに弥生時代最大の鍛冶遺跡は五斗長垣内遺跡(淡路島)であり、国生み神話で最初に生まれた場所が淡路とされたのは当てずっぽうでは無いと思われます
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2023/06/06(火) 20:31:25.92ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

「江戸しぐさ」批判で有名な原田実氏が畿内説に転向したキッカケも五斗長垣内遺跡であり、あまり注目されていませんが同遺跡の意義はかなり重大でしょう
https://i.imgur.com/7QRqRLN.jpg
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2023/06/06(火) 20:36:37.37ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>892
そもそも魏志倭人伝に登場する卑弥呼の姿として
①鬼道に事へ大衆を惑わす
②殆ど姿を表さない

とありますから卑弥呼も祭祀王では？
直接君臨して執政する人じゃないですよね
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2023/06/06(火) 20:38:00.25ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

「女王」と「祭祀王」が対立する概念だと考えているなら大間違い
シャーマンクイーンなんて世界中にいる
完全に一心同体
0917番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ eefd-0AYR)
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2023/06/06(火) 20:39:49.54ID:KXHR/IbW00606
「自郡至女王國萬二千餘里」って書いてあって不彌國までで10,700里なんだから
ごくごく素直に当たり前に不彌國から1,300里のところを探せばいいだけなんだがねえ
不彌國から邪馬壹國まで移動するのにどんだけかかったのかというのはどうでも良い話

>>904
なに超絶空想与太話
0918番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 20:40:33.67ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>917
女王国を勝手に邪馬台国に読み替えてて草
0919番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 20:43:57.64ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

魏志倭人伝を読み替えるな！と言ってる人が当たり前のように倭人伝を読み替えているのはネタなのでしょうか？
邪馬台国は「女王の都する所=首都」でしかないわけであって、東京都と日本国を混同するような事を平気でやらかしてしまっている人々が多い
0921番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 20:52:41.01ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>917
これは邪馬台国越前説の人がアップロードした動画だけれど、秀逸だね
─
＞ごくごく素直に当たり前に不彌國から1,300里のところを探せばいいだけなんだがねえ
─

『面白い事に、邪馬台国と女王国を同じものとみなしたり、魏志倭人伝を曲解する輩は、必ずと言ってよいほど、「魏志倭人伝を素直に読む」と言っています』
https://youtu.be/Wc4ajOncHeA
https://i.imgur.com/RjhQgZt.jpg
https://i.imgur.com/fIdkant.jpg
https://i.imgur.com/eOlKTLZ.jpg
0924番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ Sda2-Agso)
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2023/06/06(火) 20:56:02.55ID:KxVCDnTrd0606
>>904
魏の役人が方角を間違えた説は流石に無理がある
南と東を間違えるようなドジっ子が外洋航海なんてできねえよ
0925番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 20:58:58.48ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>924
しかし航海術がもっと発達した後世の時代に方角の錯誤を犯した実例もあります。
例えば、1719年に朝鮮通信使の一行として来日した申維翰は、対馬で南下しているのに東へ向かっていると誤認し、さらに対馬は東西に長い島(東西約三百里，南北はその1/3)と著書『海游録』に記します。（「東西可三百里、南北三之一分」）
また、佐須浦（現・対馬市上県町佐須奈）は対馬の北西端、府中（現・厳原）はそこから東(実際は南)二百六十里と書き（「自此西距釜山四百八十里、東至島主府中二百六十里」）

小船越では、実際昇る朝日を見ているのに、依然東に進んでいると考えており、彼の地理勘は全くちょうど90度狂って居たようです。対馬から見て釜山を西、大阪京都を北、長崎を東と認識していたわけですね。ところが、対馬からの京都大阪の方位について大きく錯誤しているにも拘わらず、江戸は京都の東千三百里と正しく把握していました。

それでいて遭難などせず、ちゃんと日韓を往復しています。このように、使者が方位を誤認していても安全に往還可能であることの証明が存在するとともに、誤情報の竄入によって全体の整合性は易々と喪失することが分かります。

もしくは、原資料記録段階では正しかった方角記録が何らかの意図を以て編纂段階に変えられた可能性も排除できません。
─
実例がある以上「あり得ない」は「あり得ない」
0926番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 21:00:53.06ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

また邪馬台国畿内説というのは現代人が勝手に主張している話ではなく、7世紀に編纂された中国の史書『隋書倭国伝』には既に「都於邪靡堆　則魏志所謂邪馬臺者也」とあり、当時の中国史家が「魏志所謂邪馬臺(魏志が謂う所の邪馬臺)」を7世紀時点での倭の都「邪靡堆」と同じだと考えていたことが分かるのです。つまり畿内説ね
0927番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽW a1af-aPRZ)
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2023/06/06(火) 21:02:55.33ID:aTGr+8Px00606
ワッチョイ消すなうぜえ
0928番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 21:05:05.10ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>927
このように、人は答えに窮すると議論に関係の無いことで騒ぐようになります
NGBEすればいいだけでしょ？
0929番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ Sda2-Agso)
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2023/06/06(火) 21:06:35.61ID:KxVCDnTrd0606
>>925
畿内説とするなら九州から畿内までの国家が一つも出てこないのは？
山口から大阪まで何の記述も無いじゃん
新幹線で寝ちゃった？
0930番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 21:08:03.98ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

892 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ MMe6-A2Mt) 2023/06/06(火) 19:21:27.42 ID:7iiuB1OPM0606
>>876
平原一号墓も女王だと言い出したり突っ込まれたら祭祀王だと言い直したり大変だな
─
今日一番驚いた書き込みはコレかな
「女王」と「祭祀王」は普通等号で結ばれている物だと思っていたが、彼にとっては違うらしい。エリザベス女王のような物を連想しているのだろうか...
0931番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ Sda2-Agso)
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2023/06/06(火) 21:08:06.26ID:KxVCDnTrd0606
>>926
都合のいい時だけ史料を信じててワロス
0932番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾃﾄﾘｽ Sda2-Agso)
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2023/06/06(火) 21:09:40.25ID:KxVCDnTrd0606
>>930
>>875でお前が祭祀王≠王と言い出したんやろ…
0933番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です
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2023/06/06(火) 21:11:03.07ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>929
当時は瀬戸内海よりも日本海が主要ルートだよ
大阪に上陸していたら陸行1月と整合しないから瀬戸内海ルートは厳しいと思う

ちなみに魏志倭人伝を読めば分かると思うけど、不彌国から邪馬台国に向かう途中で『投馬国』を経由してるから一国も無いってのは変だと思うね。(※投馬国は出雲国か)
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2023/06/06(火) 21:12:45.66ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>932
驚いた
【完全なる誤読】だね

後漢書には30カ国みんなが王を名乗っていたと書かれているから実際には王が各国に居たのだろうが
＞実際には王が各国に居たのだろうが
＞実際には王が各国に居たのだろうが
＞実際には王が各国に居たのだろうが

ここまで書いているのに祭祀王≠王と解釈するのは滅茶苦茶、読解力が基礎から崩壊しているんじゃなかろうか
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2023/06/06(火) 21:13:52.46ID:MDclTWWDd0606
魏志倭人伝には卑弥呼の墓は100人以上一緒に埋められたとか書いてるんじゃなかった？
これはその規模じゃあないような
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2023/06/06(火) 21:14:30.38ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>935
周辺の甕棺墓を殉葬遺構だと考えればイケるんじゃね？
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2023/06/06(火) 21:17:10.14ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

筑紫までは詳らかに書いておいて、畿内までの道は一行くらいだけですっ飛ばしてるのは裴世清の見聞録を基にした『隋書倭国伝』でも同じだから何ら不自然じゃないと思うんだけれど

彼らにとっては何が不自然なんだろうか
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2023/06/06(火) 21:19:17.59ID:KxVCDnTrd0606
>>933
九州から島根まで20日かかったけど島根から福井辺りまで10日で行けたの？
距離感もおかしいじゃん
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2023/06/06(火) 21:27:03.31ID:KxVCDnTrd0606
>>934
その時期は王じゃなくて長官と書いたって事だろ
で、その中に女長官はいたのか？
魏の役人の見聞きする限り卑弥呼以外の女祭祀王なんていなかったのは文脈から解るだろうに
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2023/06/06(火) 21:28:06.31ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>938
福井まで行かなくても但馬あたりから陸行すればよくね？
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2023/06/06(火) 21:29:38.47ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>939
官=王なのかは分からないし、そもそも官の性別について述べてる箇所が魏志倭人伝のどこかに一つでもありますか？ないよね
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2023/06/06(火) 21:35:03.45ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>魏の役人の見聞きする限り卑弥呼以外の女祭祀王なんていなかったのは文脈から解るだろうに

文脈ではなく【貴方の願望】でしょうね。
伊都国・末盧国共に女王の墓がありますが特に明言されてませんし、魏志倭人伝中に官の性別を逐一書いてるような様子も一切ありません。
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2023/06/06(火) 21:39:19.73ID:KxVCDnTrd0606
>>940
丹後の山を越えて奈良まで行くのか？
福井辺りで上陸して鯖街道の辺りを歩いた方が楽では？
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2023/06/06(火) 21:42:54.00ID:KxVCDnTrd0606
>>941
ドキッ男だらけの倭国大乱があって女王を立てたんだろ？
女王が珍しかったから魏の役人が強調したんだろ？
魏志倭人伝に於ける王と祭祀王を都合のいいように使い分けるよね君
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2023/06/06(火) 21:52:09.84ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>943
福井あたりがいいならそっちでもいいし
遠すぎる！でも但馬は難しすぎるって言うなら網野でもいいよ
結局成立するし
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2023/06/06(火) 21:54:29.61ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

>>944
祭祀王と女王はイコールですよ
卑弥呼も鬼道ばかりやって、男弟が國を治めるのを佐けてますから祭祀王でしょ
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2023/06/06(火) 21:54:33.35ID:/51HDpIp00606
>>31
邪馬台国四国説か
徳島県にあったらしいね
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2023/06/06(火) 21:58:11.95ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

魏の紀年銘鏡が11面中1面しか出ておらず(※しかも存在しない年号「景初四年」)
https://i.imgur.com/jPFAx0Q.jpg

銅鏡編年的にも2世紀中盤で九州─大陸間外交は衰微し大陸から齎される当時代の銅鏡が関門海峡以東に流れてることを合わせ鑑みれば、邪馬台国九州説ってかなり厳しいのですよ
https://i.imgur.com/jimY7HK.jpg
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2023/06/06(火) 22:00:18.68ID:KxVCDnTrd
>>945
九州から出雲と出雲から網野って同じくらいの距離じゃ…
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2023/06/06(火) 22:02:16.20ID:TBpQvfjZ0?2BP(1000)

そもそも私のスレ立て履歴見てくれれば分かると思いますが、2022年9月までは「邪馬台国福岡説論者」なんですよね

ただ考古史料を調べて魏志倭人伝を精読する内に九州説の根拠を全て失い、これは畿内だなと転向せざるを得なくなったのですよ
─
【邪馬台国復活】福岡市、ビルの高さ規制が緩和されとんでもないことになる [237216734]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1662753543/
問題起こしまくってる柏崎刈羽原発の再稼働なんて無理だ　これを期に東京放棄して福岡に遷都しろ、邪馬台国があったんだから大丈夫 [237216734]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1655871229/
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