リベラル「男性特権？白人特権？健常者特権？ヘテロ特権？シスジェンダー特権？そんなものはない！ポストモダンでリベラル台無しにするな [377482965]
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アメリカで「リベラリズム」の立場から「ポストモダニズム批判」が強くなっている理由（現代ビジネス）
https://news.yahoo.co.jp/articles/b7897b626531a48090c340c6869beb7d1bc1ac8c
作家のヘレン・プラックローズと数学者のジェームズ・リンゼイの共著である『「社会正義」はいつも正しい』が早川書房から刊行された。批評家のベンジャミン・クリッツァー氏が、同書の読みどころを解説する。
近頃では、日本でも「特権」に関する議論が盛んになされるようになった。もともとはアメリカにおける「白人特権」の理論に由来しているが、日本では「男性特権」について論じられることが多い。女性差別に関する従来の議論では、性犯罪や賃金格差など、女性の側が被る具体的な被害が問題視されていた。
それに対して、男性特権の理論では「性犯罪に遭う心配をせずに夜道を歩けること」や「自分には正当な賃金が支払われるのが当たり前だと思えること」など、男性側の経験や意識が問題視される。つまり、女性差別が存在している社会では、女性たちが被っている差別を受けずに済むという点で男性たちには「特権」がある、とされるのだ。そして、男性は自分の特権を自覚して、女性差別を改善するために協力するべきだ、と論じられる。
また、近年の日本では「インターセクショナリティ(交差性)」に関する議論も浸透している。こちらもアメリカに由来するものであり、黒人女性の理論家たちが、「黒人」という属性と「女性」という属性が交差するために白人女性も黒人男性も経験しないような差別を自分たちが経験することについて論じるために発明した理論である。この理論は日本においても貧困層の女性や在日外国人女性などに適用できるが、本邦でインターセクショナリティという単語が使われるのは、とくにトランスジェンダー女性が被っている差別を問題視する文脈であることが多いようだ。
そして、特権理論にせよインターセクショナリティ理論にせよ、これらはアメリカでも日本でも反発を招き寄せてきた。特権に関しては、「白人や男性は、“差別を受けない”というだけで特権を持っており、差別構造の維持に加担しているのだ」と主張される場合がある。この主張は、「単に白人や男性として生まれてきたという理由で、自分は差別者であると批判されなければならないのか？」という不満を生じさせてきた。
また、インターセクショナリティに関しては「黒人女性やトランス女性が受けている差別こそが女性差別のなかでも最も深刻であり、インターセクショナリティを意識しなければ真のフェミニストとは言えない」といった主張がされることがある。しかし、黒人女性やトランス女性ではないが差別の被害を受けている女性からすれば、この主張は自分の差別経験を矮小化しているように感じられるだろう。
（中略
応用ポストモダニストたちは「被差別者である自分たちは、差別の経験を通じて、差別の現実に関する特別な知識を得ることができる」と論じる。マイノリティに対しては法律などの制度のみならずメディアの表象や日常のコミュニケーションなどにも含まれる「権力」によって抑圧が働いており、その抑圧の存在はマイノリティ当人でないと認識できない、とされるのだ。
この議論においては、マイノリティが抑圧や差別を受けること自体は深刻な問題であり回避されるべき事態だということは、前提になっている。……つまり、従来の西洋哲学が理性的な思考に基づく規範を主張したのに対して、応用ポストモダニズムは(マイノリティの)経験に基づく規範を主張したのである。
著者らは続けてこのように主張する。主観的な経験を特別視することは「より大きな抑圧を経験しているマイノリティこそが、社会の状況についてより優れた知識を持っている」という発想を招き寄せた。つまり、白人女性や黒人男性が経験から得た知識は白人男性のものよりかは優れているが、黒人女性のものよりかは優れていない、ということになる。
インターセクショナリティ理論も、この発想に基づくものだ。結果として、応用ポストモダニストたちは、自分たちについても他人たちについても、主張の是非について判断する際に「その人の主張の内容は筋が通っていて適切であるか」ということではなく「その人はどんな属性をしているか」ということにばかり注目するようになった。
また、「特権理論」も応用ポストモダニズムに関連している。権力と同じようにマジョリティの特権も存在しているということが前提とされているが、その存在を客観的な知識によって立証することはできず、マイノリティの主観的な経験によってしか認識されない。つまり、マジョリティが特権の存在を否定したり特権理論に対して反論したりすることは、原理的に不可能になっている。
たとえば、バーバラ・アプルバウムやアリソン・ベイリーなどの学者は、大学の授業で差別に関する自分たちの理論に対してマジョリティの学生が異論を唱えることを禁止したり、自分たちの研究に賛成しない学者は不公正な権力構造を温存して社会的な不正義に加担していると非難したりしているのだ。
（中略
著者らが懸念しているのは、民主主義の前提になっておりアメリカやその他の国々で実際に反差別運動を成功させて社会を改善させてきたリベラリズムが、応用ポストモダニズムによって台無しにされることだ。
リベラリズムにおいては、自分も他人も平等な人間であり公正に扱われるべきであるということを前提にしながら、「社会の状況はどのようであるべきか」という議題について、対話によって合意を成立させることが目指される。政治哲学者のジョン・ロールズは、この営みを「公共的理性」と表現した。
リベラルな対話においては、自分の受けた経験を相手に伝わるようなかたちに言語化したうえで、同じく言語化された相手の経験にも耳を傾けながら、お互いの利害を考慮することが必要になる。そして、マイノリティが著しい不利益を被っている場合には、その事実をマジョリティに知らせることで、「社会の状況は大幅に変更する必要がある」という判断に同意させることもできる。
ただし、そのためには、「普遍的な人権」や「だれもが平等に配慮されるべきだ」といった客観的な理念や規範に訴えることが必要だ。……他の属性の人と共有することのできない主観的な経験を重要視する応用ポストモダニズムが普及した世の中では、リベラリズムや公共的理性が成立する余地は残されていないだろう。
特権理論やインターセクショナリティ理論の輸入を通じて、応用ポストモダニズムの発想は日本にも浸透しているようだ。本邦においては、性差別はともかく人種差別の問題はアメリカほどには表面化していないために、応用ポストモダニズムの影響力も未だ限定的であるかもしれない。
しかしとくに、欧米諸国と比べて日本にはリベラリズムの発想が深く根付いているとはいえない点には留意すべきだろう。リベラリズムは健全な民主主義の防波堤であるが、その防波堤が脆弱な社会では、応用ポストモダニズムの悪影響はより一層深刻なものとなるかもしれない。 出口 真紀子：マジョリティの特権を可視化する～差別を自分ごととしてとらえるために～|クローズアップ｜東京人権啓発企業連絡会
ひろげよう人権。私たちは企業の立場から人権の輪をひろげるため、
人権に関するさまざまな情報を発信しています。
https://i.imgur.com/tcOTYOp.png ジェームズリンゼイはアメリカのキリスト教ナショナリスト
元4chan民でトランス叩きしまくってるいわゆるアメリカ版青織 古典的リベラリズムは自由主義
現代のリベラリズムは意味が変わった
たまに古典的リベラリズムの意味でリベラリズムという人がいるのでコミュニケーションに齟齬が生じる ならハゲやチビやブサイクも尊重されなきゃだめじゃん 反基礎付けのソクラテス以前のソフィスト的詭弁的クソなポストモダンを元にしたリベラル一派がいるならば、それもやっぱり詭弁でしかないってことやね🤔 最終的にはリベラルとリバタニアンとアナーキズムが合流する 最終的に理解と融和が必要なのに
対立と分断を武器にしてしまったのがリベラルの悪手よな この本面白いからポリコレに違和感を持つ人は絶対読んだほうがいい
原著は何ヶ月も米アマゾンのベストセラーだった
社会正義の学問と一般的な学問の違いがよく説明されていて、元来の意味でリベラルな価値観を持つ人がなぜポリコレ的な考えに賛同できないかがわかる この本の宣伝リプ欄で未読であろうお目覚め系が荒れててクソ笑った >>1
ただの女装おっさん
『心は女だから女子トイレ入ればいのは差別』
ただのノンバイナリー自称おっさん
『ノンバイナリーは女湯男湯どっちに入っても
変わらないから女湯入らせろ』
ただのレイプ犯男
『心は女なので無罪です
無罪になったら心は女なので女湯入ります』
LGBTQ活動家
『性自認語る人間は全員トランスジェンダー
性自認にあった公共施設が使えないのは差別
性自認の証明方法？
性自認を疑うのは差別だ！お前TERFだろ！しばくぞ！』
これじゃん >>10
LGBTQジェンダー平等の
ポリコレキャンセルカルチャー自体が
弾圧で暴力の押しつけで
自由と多様性と人権を破壊するファシズム思想だからね
共産立民社民れいわ
全部自滅でしょ >>4
トランス＝性転換する性同一性障害
って信じられてた時代だったらともかく
トランスジェンダー＝趣味性癖女装含む
ノンバイナリージェンダー含む
ジェンダーバイナリー含む
ただの自称(性自認は証明不可能)のレイプ犯含む
ってばれてしまったから
もう被害者装っても無駄でしょ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
