「ごんぎつねの最後にはごんが死んだとははっきり書かれてない、ごんは生きている」と考える人。38% [469534301]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
https://salon.mainichi-kotoba.jp/archives/199942
ごんはラストで果たして死んだのか？ということです。
新美南吉はこのシーンで、ごんが死んだとは一言も書いていません。銃弾が命中したとも書かれていません。しかも「うなずきました」とあるので、少なくともこの時点では生きていたことが明示されています。もしかしたら、ごんが倒れたのは単にびっくりして思わず死んだふりをしただけではないか？
それなのになぜか、ごんは死んだことにされていて、今まで私も信じて疑いませんでした。これは常識を覆す発見をしたぞと一瞬思いましたが、もちろんそれに気づいたのは私だけではありません。
「なぜ『ごんぎつね』は定番教材になったのか」の本には、小学4年生の感想や「その後」を想像した作文が紹介され「子どもたちのなかには、兵十が動物病院へ連れて行ったとか、応急処置をしたら治ったといった後日談を書いている子どもが数人いた」そうです。
しかし筆者は「ごんは致命傷を負ったと読むのが大前提である」と断言します。私にはその根拠がよく分かりませんでした。
開智国際大学紀要にある遠藤真司さんの「小学校国語科教材の読み方」という論文がインターネットで読めます。「ごんは死んだのか」という私の疑問と同じことが書かれていました。授業で「文中のどこにも死んだという言葉がないので、死んだとは言えない。僕は生きていると思う」と発言した子がいて、論争になったといいます。
学生と教員にアンケートしたところ、「死んでない」または「死んだとは限らない」という回答が３８％だったそうです。この多さに遠藤さんは「愕然（がくぜん）」としたと記します。そして、新聞などの説明文では「文章中に何の言葉が書いてあるかが極めて大事」だけれど、文学作品では「死んだ」と書いていないことを死んだと想像させることこそ「文学の文学たる所以（ゆえん）」と批判します。
「ごんぎつね」の世界観に合わせて、死んだ、もしくはこのまま死んでいくと読まなければならない。そう読むことが、 「ごんぎつね」の正しい読み方であり、解釈であり、正しい想像である。教師としても、子どもたちにそのような読みにさせていく指導をしていかなければならない。この作品の最後に「こうしてごんは死んでいきました」などの記述があるかどうかが問題となってくるのではないのである。文学作品は、書かれたことをもとに書かれていないものまでをも想像するのである。 一応うなずく動作はできたからHPは0になってないな
ゲーム脳で考えれば復帰可能 なんでたいした名作でもないごんぎつねが教育に使われるかって誰が読んでも答えが明白だからなんだけどな >>441
なるほど、「小学生」は物理的に小さい学生なんだな？ >>59
銃撃されて即死してから4時間生きていた例もある
ごんぎつねも撃たれてから死ぬまでは生きていた 普通に考えれば死んだと読むのが普通だけど
しっかり死んだと明記しといても実は生きてましたみたいな
ひねくれた作品も多いからそういう影響を受けてないとも言えない 死んだ風に描写されても生きてるワンピースのせいだろ 死んだと思ったごんが立ち上がってきてポンチョをめくり上げるとそこには鉄板が >>516
そう？
銃がすでにある時代だと
それなりの救急知識を一般人が持っててもおかしくないのでは 死んだふりとか言うやつはその後ごんが頷いた事にはどう思ってんの これで死んでないと思うのは日本人やめたほうがいいレベル 教科書に載せても、何を教訓に出来るんだろ。
早まるなって事か。 ナニカにお願いしたらゴンは全回復したんだよね
とんだご都合主義だよ >>557
何アニメ貼っちゃってんの？？マジでキモいな、、 >>545
火縄銃の時代に撃たれたら100%死ぬ
バカすぎ > 僕は生きていると思う
授業にレスバを導入するガキは見所あり 書かれた当時とは創作物での被弾の解釈にも差異がか
撃たれた＝死亡な時代でした >>590
書かれた当時の最先端の医療は関係ないんだわ
火縄銃を使ってる地域・時代ということが肝
動物は撃たれたら100%死ぬという表現 俺も小説を書いたことあるから分かるけど、
こういう作品って続編のことも頭の中に浮かべながら文章を書くんだよな
だから結末を明確にしてしまうと続編が無くなってしまう
人間失格もたぶん続編を書こうと思ってたよ
読者の余韻とか考察ってのは実は作者の続編書きたい欲望から来てる >>590
嘘つけよ
じゃあ撃たれて倒れても普通に生きてた鹿のバンビはどう説明するんだ？ 現代ならネットで声張り上げれば作者が生き返らせるかもな あのあとゴンはお嫁さんになって兵十の大きなおちんちんを咥え込んでるよ >>596
キツネが人間と遜色ないレベルの知能持ってる設定で、
葬式の文化を理解したり人間に送りものしてる時点でリアリティないんだけど 百万回死んだゴン
百万回目にゴンは素敵な兵十と出会い
もう生まれ変わらなくても充分幸せだと言いました
おしまい おらは死んじまっただ～
↓
生き返り
創作の世界は何でもありやで >>599
死ななかったらこのストーリー意味不明だが 作品の人気が出すぎてごんぎつね２を書くことになったとしたら生き延びててもおかしくない程度の描写ではある 殺してしまった事による考察よりも
生きてると考える子供の自由な発想を大事にする風潮になったんだろうな 答えがない以上それぞれの感受性次第でいいじゃないか
みんな死んだ死んだと言うが俺はメンドーサ後の矢吹丈は生きていると考えている派だぞ 解釈は自由だけど
国語のテストでは０点になるパターンだよね >>608
これな
普段の授業では全員正解！みたいなことやってるから勘違い人間を量産する それより小学校でてにをはを教えろ
会社で教えるのきついんや 純文学における描写とミスリードを誘う描写に大きな価値を置く現代娯楽小説の描写の意味するところの違いについて
一読すると不自然に思われる展開、解釈についても地の文で断言されていないからには可能性を考慮する価値があるかどうか >>606
答えがあるんだよ
いくつもの解釈が存在する作品、表現があるのと違って一つの答えを理解しなければならない表現がある
単に別の可能性が考えられるというのは反論にはならない
通常と違う起こる可能性の低い解釈をするならそこに蓋然性が求められるということまでを理解できてない >>596
「100%死ぬという表現」とまで言いきったのにその反例出されたらゴミ作品扱いで例外にすんの？
「バンビ」がリアリティないからダメつうなら逆に「ごんぎつね」のどこにリアリティがあるのか言ってみ >>301
それで十分なんだよ
普通一般人における常識的解釈をすり合わせるのが国語の重要な課題なんだから
ある文章を読んだ時に各々が勝手な解釈をしたら会話ができない
単語一つとっても時代の変化等によって理解が異なることで正反対の理解になることもあるし、単語の意味に幅があることを利用して議論を崩壊させる人間がいくらでもいる >>585
ネットで見れる範囲の各地の学習指導案を色々見たところ
・まずごんは元々どういう性格の狐だったか？を文章から読み取って説明できること
・そこから物語の序盤・中盤・終盤と、それぞれの場面においてごんの心情はどのように変化していったか？を、それぞれ変わっていった理由やきっかけを文章から拾って言語化して説明できること
・結末は不幸な結果に終わったが、最後にごんの思いは兵十に通じたのかどうか？を自分なりに考えてクラスでディスカッションしてみよう
・あと最後に感想文提出ね
みたいなことを単元目標としているところが多いようだ 最近の若者は「この場所での飲食はご遠慮下さい」という注意書きを見たら、そこでの飲食する事が禁止されていると解釈せず「遠慮しながら飲食する事」だと解釈してるバカが増えてるという記事を見た。
日本語は理解出来るけど会話は理解できない。だから文書も理解できない、字句通りの解釈しか出来ないバカが増えてるらしい。確かにそう感じる。30代くらいの大人でもこう言う奴が普通にいる。完全に教育の失敗。 まんが日本昔ばなしを再放送しろ
土曜日の夜7時というゴールデンタイムに放送してた怪物番組や >>291
それは「この表現は人が死んでることを示す描写と理解する」という共通の常識的理解に基づいている
その常識的理解を学ぶ場が学校です >>365
失礼ですが社会生活上手くできてますか？
手帳とか持ってる？ 多くの人はごんが死んだと解釈するし作者もそう読まれるのがわかってて書いてる
ってことを理解してりゃ問題ない シン「鶴子総裁に敬意を表します」
山上「シン、お前だったのか」 ＞小学4年生の感想や「その後」を想像した作文が紹介され「子どもたちのなかには、兵十が動物病院へ連れて行ったとか、応急処置をしたら治ったといった後日談を書いている子どもが数人いた」
なんか理由が可愛らしくて笑っちゃったわ
死んだほうが物語として美しいってことが分かってればいいんだよ
幸せなハッピーエンドを想像するのは別に自由だ >>509
ゴンだと思ってたら妹狐だったとかそういうひねり入れてきそう >>47
スラッグ弾詰めたショットガンってショットガンじゃん >>627
自分がとんでも無い誤り犯しても赦して貰えると思ってる辺り
メンタルやべえよなアベ道徳世代 ハンターハンターでポンズが死んでないと思ってる人もいたし
逆シャアでシャアとアムロが生きてると信じてるのもいた 銃で撃たれて死なない小動物がいるかよ
しかも小口径の銃ではなく火縄銃だぞ 衝撃的な現実を受け入れたくないから逃げてるだけ
なにかにつけ嘘松連呼するここの連中と同じ 明確な表現はなくても死んだと思わせるように学校は指導しなければならないって学者の批判に
反発したくなる気持ちはまあわかる 猟銃使いの百姓無双～いたずらしてたきつねの恩返しで金持ちになりましたが、撃ち殺します～ ま、ごんの怨念で村滅びたんですけどね。それはまた別のお話 死んだとハッキリ書かない事で
あわよくば生きてたストーリーの続編作ろうとするパターン多いもんねワイスピとかタイラーレイクとか毒戦believerとか
そのパターンを見越してそう、賢い ええやんええやん
これくらいの解釈ができる方が賢く育ちそう ゴンの毛皮を売りました、１両でした。
肉は美味しくいただきました。
ありがとう、ゴン。 SNSとかで揚げ足とりばっかりされるようになって
書かれてないこと=無いこと
って風潮だから文学は厳しいだろうな シュレディンガーのごんぎつねだろ
観測するまではごんぎつねの状態は確定しない
文系はアホ 農民が鉄砲持ってるくらいだし
たいして歴史ないかなり近年の話だよな >>111
. / / ! //!、 ヽ
l l | /! /,ヽ.､ /ｲ |_,、､ハ
l ! | ﾅﾚ´ ヽ＼ﾙ ヽ! ﾘ
! | |/ ﾆ=- -=ﾆ K ／ ／ / | ＿|＿ ― /／￣7l l ＿|＿
l ゝ | || ' || | } ._／| _／| / | ｜ ― / ＼/ ｜ ―――
. ! {ｒ∧ || ⊂＝-⊃ ||ﾉ' | | / | 丿 ＿／ ／ 丿
. ! `ｰ-ｒ((､ イi |
. ! | | ﾌ`､ｰ_‐ 〔 ＼ｰ､
l ! ／ ＼ ｀ .|､ | ヽ _／￣二ﾌ
l i ／ ＼＿」|oV i ヽ ／〈 つノ)
/|.ﾉ{ ⌒ヽ、 ヽ ｒ‐‐!/ ＼ / ヽ´イｰ' ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
